第五十問：學術研究對修道而言帶來什麼樣的影響？
每每可看到很多宗教學術團體，鑽研於佛學、道術、易經、堪輿……等種種的研究，
並公開發表論說，以示博學多聞，但王陽明先生說：「知而不行，是為不知；行而不知，可以致知。」可見行的重要，若只有鑽研而不事修持，是無法由凡夫跨入佛境的，當然既然修行，就該了解義理，清楚無疑的行持，才不會盲目地追隨而顯得愚癡，解行並重是走正道，基本的必備條件，文字般若固然重要，但是坊間過多的論說，都已超過文字表達之外，陷入咬文嚼字，名相陷井中，不僅在文字裏打轉，更陷入死胡同中無法自拔，讓學習者忘了行的重要，甚至造成法執，影響到修道的自然性、體悟性、親證性，反而天天與人打文字戰，比個誰高誰低才肯罷休，這樣不只因法執障道，更助長了我執，個個越修越厲害，我慢滋長，自大狂傲，自性佛越離越遠，修道路也更難行了。
第五十一問：高知識份子的世智辨聰，是障道？抑是助道？
時代改變，大多數的人都接受高等教育而成為知識分子，然而以台灣的教育層面來看，人格教育是近幾年才開始重視，以往所培育出來的，高知識分子多半是伶牙利嘴、世智辯聰的，也就是世間學問學得多，爭名奪利、自以為是、高傲驕慢者也跟著多，尤其喜賣弄文憑，將所學掰出一套自以為可以服人的方式，來當作護衛自己的方法，更將所學死硬地執著不知變通，自我意識強，對別人的建議接受度低，這對修道來說，一點助益也沒有，反而障道，所以修道之人，不論學歷高低，都應該將自己的心歸零，有個不執不取的空心，才能接納學道，有如此高的學問，應該要運用得宜，否則就可惜了。
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