第二十七問：修道的「信願行」指的是什麼？
升起了求道心，剛開始往往尋尋覓覓，有的茫茫渺渺感覺不確定，似乎找不到明師，因緣好的，碰到善知識給予引導，可走在正道上，摸索個幾年，再碰到下一個予以循序漸進，漸漸了解修道上的事，但有些所給予的觀念未必正確，尤其宗教亂象多，附佛外道者也不少，有時失了錢財不打緊，被騙色的不在少數，因此，修道的初發心很重要，然後建立堅定的信心，發個小願，依願而行，這就是「信願行」，在這過程中，道場明師都是協助解惑釋疑的角色，並非用來依賴、追尋，或成為抓取的對象，還是必須回歸向內清淨自己的內心，掃除累世所帶來的習氣，不斷剝落，使其自性佛開顯，照見本來面目、清淨無染著，漸漸地淨功有了，靜功、定功也奠下好的基礎，自然可以使智慧開顯，遇事皆明了！
第二十八問：如何在修道與世俗間取得權衡？
進入修道後，世間的很多事務是必需有所取捨的，尤其如何在修道與家庭，修道與工作、修道與婚姻，乃至社會上的一切人事物上，作到圓融和諧，取得諒解是非常重要的，社會上常常可聽見有人談論某某某修道修到家庭不合，婆媳不睦，不知修到哪去…等種種譏笑的言詞，這表示未正確走在修道路上，才有此後果，有時是引導者一盲引眾盲，有時是修道者自己偏頗所導致，所謂佛以一音演說法，眾生各類得其解，就是這個意思。
真正在修的人，必須不偏不倚，走在中道上，也就是中庸，即古仙人道，心經有講「色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是」，不是要你什麼都捨掉，落入斷滅空，而是要該捨則捨，該放就放，不去執著、抓取，該盡到責任的還是得該盡到責任，如家庭、孩子、工作、孝道等，越修要越圓融，習氣漸減，達到圓滿，這樣周遭的人才會尊敬你，也才不會障礙，批評毀謗，因為你而造下口業，自己也才能順遂地走在修道路上，之後的吃齋、持齋、閉關…..等，自然也就水到渠成，沒有阻礙了！因此，修道應該要把習氣漸減，把藏在八識田中的利刃放下，不再一味要求別人要符合自己的想法，也不會因為在修就自命清高，自以為是，現代人要修道，比起古時離世隱頓來修要來的困難，這也是考題，如果能真正走在正道上安住而修持，世俗人不僅可以接受，甚至認同，反而成為你的助緣，甚至因為你而入道，不也是好事一樁。
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