在修行路上，如何面對自己的親人與眷屬？
這是個非常切身的問題！
其實，親眷不只是親眷而已，也是「法眷」！
不論各宗各教的入修之人，其眷屬對他們的感受可以說是百味交集、難捨難忍，有的持著懷疑、拒絕、排斥、對立、反抗的態度，也有的持著不捨、不安、不甘與不願的態度，當然也有認同、接受、護持、共修者，相對的，已修之人看待親人眷屬，往往也有相同的感受，甚至有更多的期待，心中也是五味雜陳的。
然而，這些都是各人站在不同的立場而有不同的情緒，這些不同的態度，相對應的是不同的氣氛與氛圍，有的默然以對、各懷心事，有的則是溫馨與和樂，當然也有很多無法溝通、不敢觸及、隱藏想法如未爆彈般隱憂重重的巨大危機。
入修之人要克盡己之本分，身體力行把家顧好，才能引發親眷的共鳴，得到支持的力量，親眷的安定能夠帶給入修之人更大的堅定道心，也才能將罣礙減輕，加倍信心永不退轉，進一步成為親眷在人生路上或是修行路上的指引，同時，獲得親眷的諒解乃至護持，都是在增益他們的功德慧命。
但是，往往有很多很多嘴巴說是在修的人，成天在道場裡走跳，放任家裡的事不管成天往道場裡頭跑，自己的本份事沒做好卻要求家裡的人要信他的教，這樣的情形只會更加撕裂親人之間的感情，加深親眷不諒解的心情，拉開彼此的距離，讓世間俗緣無法圓滿，如此一來造業更多還談何修道呢？！
有時候，反對的聲音是一種激勵，也是一種助緣，要接受反對的意見，尊重反對的理由，包容反對的聲音，做任何事不可能所有人都支持我們，但是修道裡「無我」的態度，不是只為了自己的好來推廣自己認為好的教義，也不是單方的推廣正知正見，就認為是在利益他們、利濟他人，這些表相的宣教傳教，都不如自己盡好該盡的責任，做好該盡的本分，學習做人、把家理好。
當您盡好該盡的本份時，對於負面的聲音與阻饒的力量，要容忍、要接受，如果不接受、不修忍，就是以個人自我為中心，即使繼續走下去也會走偏的。修道之人，該捨除的是小愛、小孝、小忠，也就是個人貪愛、愚孝和愚忠，上古全真不是要叫人無情，什麼都不要，不是修到空掉什麼都不要，如果有這樣的誤解就是學偏了，「空」是「走中道不落兩邊」和「拋卻意識分別對立」，修道要有肩膀來負起大愛、大孝、大忠，讓情與愛在生命的醞釀中提升超越，而不是糾纏在某人身上成為生命理裡別人也無法替你解開的苦和結。
面對情愛的色塵，不要貪念、不要厭惡，也不要怪罪，請用靜心後的智慧去洞察、勘照，不要再因為一時的迷惘而心生顛倒，繼續沉溺！
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