您有看到佛教的異狀嗎？
台灣佛教寺院已成為擁有土地財寶無數的大封建主，僧侶腐化墮落，戒律鬆懈，寺廟要求超出了民眾的負擔能力，所以終會被人民拋棄！
由於大乘佛教的倡導與流行，帶給信眾的是向寺廟捐贈財物來換取功德的偏差觀念，僧人不用再一日不做，一日不食，曾經刻苦修行的僧人也開始貪圖安逸，從各方面向社會習俗妥協，因應民眾的需求來轉變弘法的方向，佛教的聲譽或許多少受到影響，許多民眾敬而遠之，但是為求心安，捐贈奉獻是一定不會少的，這對寺廟來說是主要的經濟來源，所以廟越蓋越大，土地面積越買越多。
佛教的「平等意識」與「慈悲為懷」是獲得民眾支持與吸引的地方，原始佛教並沒有繁雜的祭祀儀式，當今大乘佛教則不然，在許多方面向印度教靠攏，失去了自己的特色，利用各式法會來宣稱渡眾的能力，運用僧人的莊嚴來成為佛教的優勢，由於又想與外道爭奪高下，大乘佛教中又分化出了密教，使佛教的原始本色逐漸消失，整體上有些已被道教和密教吸納了。
從更深層來説，佛教的發展已經與政治有密切的關係，這點，是最損己又不利人的；而佛教的宗教文化擺脫原始宗旨而發展成一種國際宗教局面，表面上反對道教的民間習俗活動，想要切割與道教的關係，卻又在超渡、放生、信仰上自創一格為求存活，背離真道本義，因此很難讓正信正念的求道者信服，能夠主導地位也只限於愚痴眾生，擄獲他們的心來造作更多的假相，也正好符合這些自認為有正確信仰的佛教徒，利用錢財的布施來安慰自己，利用聚眾的歡樂來掩飾自己害怕無我的恐懼。
道場應該引導眾生把修習重心放在自身的修養上，對生命終極理想的追求上，而不是變成多神偶像崇拜，也不是趨向國際化而脫離印度原始修道的實際真義，形成一股大乘僧人往學術發展，把佛教信仰變成經典教理研究，力求成為精英，以利於到中國或外國傳教的風氣，持續這樣下去只會讓佛教更加偏離而已〜(待續)
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