先收再放，才會有力道！
上古全真透過靜坐來讓靈體去調養肉體，讓靈體去運作體內的氣脈，讓肉體可以氣順、柔和、定靜、集中注意力，與一般的打座方式有所不同，通常有為法的靜坐，不論是佛道異道，都有個步驟與練習功法，像是找呼吸，修習出入息法，或是守住眉心、膻中去找明處或光芒，還是以意念導引體內氣脈運轉．．．等，功法相當多，其實都是在透過反覆的練習中，藉由表面淺淺的念住，來到深度的覺知與釋放，看見自己的心是隨著無明、我見、癡求而流轉？還是可以止息掉這些起心動念，當下去調控、去捨斷、去超越？偏偏眾生不知，把方便的功法淪為執著而抓取不放。
上古全真的靜坐是把到處攀緣的心收攝回來，一開始要先收，後面的放，才會有力道，收攝六根，讓靈性的覺知力慢慢的顯現出來，而這個收攝功夫，如果是放在呼吸上，覺察力能够不斷的提升，變得很敏銳，就會產生定力，這就是開啟靈性智慧的力量，有了定力，才能够深入的去體悟與見法，所以不要輕視前面的基本功，這是定的基礎。不管您的注意力是放在鼻尖，或是放在丹田，或是胸口，可以自由調整，重要的是不要用力，要放鬆。過度用力，就看不到法，只要保持客觀的覺察來看自自然然的呼吸便可，越放鬆，越能看到自然呼吸的進出。要記得這個很重要的心法——「放鬆，不要用力」。
在坐姿方面也是調整到不要彎腰駝背，坐起來輕鬆、放鬆即可，不會要求您在姿勢上面對抗，跟酸痛對抗，如果靈性覺得需要調整時，就會自由的調整，甚至靈體會引領肉體起身來運作動功，都沒有關係，只是整個過程中，都要保持清醒明覺。如果感到胸悶，就是您在用力，自我在干擾自己。要知道，您只是來看戲的，是個客觀的旁觀者，不要介入，不要去當導演。這個也很重要喔！您要看的是最自自然然的呼吸，越放鬆，靈性就越容易看到法的真實呈現。呼吸本來就存在，只是眾生繃得太緊，而没有覺察到，上古全真以順著自然的呼吸方式，或是藉由覺知當下的念頭，來進行靜坐，只要放鬆就可以如實的去體會，在一吸一呼的過程中，告訴您無常的法印。千萬不要空守呼吸，也不要枯坐，記得！越放鬆，越好，體會呼吸的生、滅、變、異，每一吸、每一呼，都要見法；不要去唸一些根本不懂的咒語，要您能够去體悟、能够去理解，然後又能够實際體證的，才是靜坐最好的方法。靜功還包括靈文書寫、讀經、講靈語等，都是讓自己的肉體配合靈體操作的過程，在上古全真的修持中，每樣都不能少，都是必須的，因為各人靈性層次不同，靈格不同，順序自然也不同，總之，肉體一定要配合靈性來修持，不能自我太強來主導，否則受苦的時間又會拉長，靈性解脫也跟著拖延延遲了。
動功方面還包括靈動、打拳、作務等，此時不要把覺察放在呼吸上面，要去覺察身體當下明顯的動作，不管是行、住、坐、卧，上廁所、上下樓梯、睡覺、洗澡，都要清醒明覺，這些全部都是修行的對象；全部都是觀察的對象；全部都是在修行，不是在禪堂才算修行；不是打坐的坐姿不動才算修行，這是把四念住的修行——身、受、心、法全面展開來應用；隨時要保持清醒明覺，扎扎實實的去做、一步一脚印的去做，先把身、受的覺知開發，再進一步開發心念住方面，好好的内觀，透過心念的覺知練習，漸漸沒有貪瞋癡的生起，就是擺脫舊有習氣的開始，當持續體驗到靈性覺知的當下那一刻，才是真正安詳的一刻，才能真正了解真道的無為法，才能讓肉體究竟自在與安心。
