讓肉體深入整合智慧的靈性生命〜
對修道人而言，肉體漸漸配合靈體的這種大轉變，會成為更深入整合和更有智慧的靈性生命基礎；靈性生命修持的過程中，肉體還是可以維持正當的關係、正當的生計、正當的溝通，只是加入了靈性生活的各種面向；此時靈性和肉體整合充滿了喜悅，既是平凡的，也是覺醒的，這個靈性能讓我們在生活中安住，誠如《道法全真經》裡所言：「．．．天人合一，謹守份際，各司其職，勿以地大而滅本性，勿以天之浩瀚而失本心，天地博愛，納受百川，心性實則含納萬有，深之如淵，蘊藏百萬丈之光輝，照見天地，萬種光明見其真性」。
因此我們來談談「提起靈性」所需要的特質有哪些，也可以說靈性的修持該朝哪些方向著手，也就是上古全真強調性命雙修的「性功」部分；首先靈性是「非理想主義者」，成穩的靈性不會有完美主義，只安住於慈悲中，不在完美的模範裡，他不會尋求完美的世界，也不試圖使身體與外貌變得完美，不會追求外在某些極度純淨的特殊形象，而對老師或開悟抱持浪漫、崇拜的想法，也不會尋求有所得或是大成就，而是去大愛和包容，在修行中，即使肉體出現無知和恐懼的行為，也都能被靈性帶領著而照亮、穿透、撫平，引導肉體對一切沒有批判和指責，因為靈性並不會追求世界完美，而是使我們對正道的追求更加精進；無怪乎家師常提醒筆者：「不要凡事要求完美，世上不會有百分百完美的」，正也是點醒筆者凡事不要只看好的，也要接受不好的一面。
第二，靈性的提起需要「仁慈」，他是以自我接納為基礎，如果肉體老是在為曾經有過的無知行為，或是心裡隱藏的恐懼而產生的罪惡感、不斷指責或羞愧，就無法發展出仁慈，所以，肉體要接納自己，勇於面對自己的脆弱與不堪，靈性會了解肉體，開放接受並給予慈愛的溫暖陽光，成熟的靈性會反映出內心深處感恩與寬恕的能力。(未完待續)
