時時刻刻以中道實相為依歸〜
讓自己當前能知、所知、所對之心,不再打妄想。
如果能夠知道本性的本然面貌是清淨無染、無分別對立、執中不偏左右,有這樣的認知以後接著開始時時刻刻「注意」自己當下的自我心識是否跟本性的真實相貌相一致,跟中道相一致?
「注意」就是「觀的清楚明白」,「觀」就是「返照」,反省檢討,清楚明白與本性相應時就有「慧」,不再隨境所轉、不再隨便打妄想就是真正的「止」,只要不斷地修習,「靜功」出來了,「定功」也就有了,這就是上古全真「修靜」的主要用意!
時時刻刻以中道實相為依歸〜
讓自己當前能知、所知、所對之心,不再打妄想。
如果能夠知道本性的本然面貌是清淨無染、無分別對立、執中不偏左右,有這樣的認知以後接著開始時時刻刻「注意」自己當下的自我心識是否跟本性的真實相貌相一致,跟中道相一致?
「注意」就是「觀的清楚明白」,「觀」就是「返照」,反省檢討,清楚明白與本性相應時就有「慧」,不再隨境所轉、不再隨便打妄想就是真正的「止」,只要不斷地修習,「靜功」出來了,「定功」也就有了,這就是上古全真「修靜」的主要用意!
「靈性覺醒」就是證道了? 有人把靈性覺醒認定為開悟或是悟證,其實都是為了醒來看見真相,不要沉睡!只是醒來以後,能不能與道合一,進入「無我」的中道實相當中,還有一段不算短的距離,全真道人常說 : 「樓梯有幾階就要爬幾階,沒有那個用跳的來抵的」!「修道也不是自己想就自己對」!...