直視靈性！無心自寂 1

 

「無心」才能自寂！

修行和任何姿勢無關，也不是想要試圖去達到某種境界，不管修的是哪個宗派哪個法門，主要的目標是要找到生命實相，無非都是要回歸到內在，讓自己有作用的亂心安住在清淨覺明的靈智之性上，日子久了靜定的能力有了，靈心浮現、真人顯出，進入由靈性主導帶領下的無為法，繼續在「性」上下功夫，這個「性體」是「靈體」，也是「本體」，也是佛學名相裡所講的「自性佛」；它如如不動，卻因為有為的心識生起而產生各種分別、批判、對立而常常處於「妄覺」的狀態，也因為「心」與「性」都很微細，可起妙用，因此才要透過修行的過程，參破看透其各中的底細與面貌，所以說，這個過程完全是內修來「內證自悟」，完全是「減法」不是加法，在修「放下」而非執取，所以與他人、團體、法會、加持、灌頂……等外力與外相的修行方式完全是無關的！

在習氣、煩惱、三毒、無明未斷以前，我們所覺受到的覺都是「妄覺」，因為這些都還「有心」，只有捨棄反覆生滅、心力造就業力的妄心，不再讓它如影隨形、揮之不去，才能守住不生不滅、常住不變的性體上，時間一久，「本體覺性」自會生起智慧光明，帶領著肉體親證本性，領悟出中庸空性，這個由不垢不淨、不增不減的靈性本體所帶領下的肉體，不會再讓萬事萬物萬法去「唯心所造」，肉團心也不會隨境所轉，而是已經了知到自己藉由心識所緣生的一切，都是生滅無常，唯有「無心」，放下意識分別心，萬法才能自寂，所得到的才是「淨覺」！

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毛毛蟲在回家的路上 62

 

可否談一下什麼是「脫胎換骨」？

修持靈性生命其實就是在進行一場「脫胎換骨」的過程！

脫什麼胎？換什麼骨？在«封神榜»中的哪吒太子是析肉還母、析骨還父，然後蓮花化生。雖說是神話故事，但是也被後來的人解釋為脫胎就是「析肉還母」，換骨就是「析骨還父」，是身體一種轉化和整合的力量與過程，也因為這樣被有心人士過度地擴張虛解、引人神秘。

在«全真藥源袪症經»裡皆有提到人體生而為人的過程，初生蘊育來自於十二因緣，無明為首，也是造作現行的生死根；父母情愛引識入胎，我們的新生命由父精、母血、靈識三緣和合後產生，若無法藉由今世的肉體假身好好修持靈性，此世終了依舊再度輪迴，所以，常常聽到有人在說長養聖胎？聖胎是什麼？就是靈性；那麼脫什麼胎？換什麼骨？講的也是靈性啊！只是要能夠與靈性達到靈體合一，肉體也必須要脫胎換骨。這個肉體的脫胎換骨指的是要修氣要修脈讓氣脈通暢、病氣根除、累世帶來的病根也要拔除，才能與同步脫胎的靈性一起齊步並行，真正達到靈體合一。

上古全真的法是玩真的，不是新兵演習在打空砲彈，是「性命雙修」，肉體的身心會在靈性的前導之下不斷地潛移默化，日積月累，日久功深，面對境界的千錘百煉，色身自然得以轉化，生活上人事上的顛顛倒倒、苦苦惱惱也都能依著智慧來化除，這才是真的轉化報身，這也是在修習世間法門裡無法達到的，因為他們單單只有「修性不修命」，這可不是筆者自誇是真的。

肉體必須深解此世再得人身的三緣和合之道，明瞭心性培養的重要，接受靈性的存在，把這些作為最好的資糧，讓靈性凸顯活躍後充分發揮主人的角色，轉化這個有漏的業報身，讓假身清淨自我隱遁、靈識前導己靈作主，全套的性命雙修而不是只作修性不修命的半套玩意兒，從見法、見性、修證、應證來明白過去自己所發的行願，而不是由別人來說了算數，但是言至於此，有漏的業報身一定要先轉化，才能讓法身(靈性、自性)呈現，也就是必須要「捨去強烈的身見」，加上「紮實的修證功夫」才能「換骨」，這樣不知有否明白了什麼是「脫胎換骨」？

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