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直視靈性!無心自寂 3

 

走「無心」的道路!

修持靈性主要的目標是要找到生命實相,然而卻有諸多的修行道場佯稱著正在進行偉大的探索之旅,在暗室裡成天靜坐,或是重複唸誦著無意義的咒語,也有的閉上眼睛停止思考,只是觀照著呼吸,這些對修行來說並不神祕,也不是最重要的,都只是基本的靜心與覺知,更不是什麼開悟。

訓練心在靜定下或許可以消融掉一些自身做人都會有的各種欲求,但那可能只是由於沉澱作用暫時伏住欲望的一種狀態而已,並非欲望真的徹底瓦解了、化空了。因為眾多的靜心修習方式,都把時間花在心性的修持上,走的是「有心」的道路,完全由肉體的意識心來主導,長時間用力下的結果,則會出現「心力強大」、「自我助長」的現象,常常不斷地一直用功卻像是一直壓抑,脾氣才稍改善境界來時又再挑起,惡習稍稍暫除不久又現起,情緒老是陰晴起伏不定……等,總是自我衝突不斷,內心矛盾廝殺不已,但總找不出真正的原因。

其實,「心不是佛性,也不是自性」,因為心是「無常」,會起作用,是「有為法」,遷流造作不斷,佛性、自性、靈性名相不同所指的都是性之本體,是常,「常」是永恆存在的,會起妙用,是「無為法」;很多人誤解了心與性的真實義,也因為誤會了分不清,而走錯了門路!作為一個在修的人,一定要知道,「心力強大就是業力強大」,在無明煩惱未斷以前,心力就是業力,更要明白「自我意識助長後的高張」,絕對不是件好事,因為生滅不斷的意識心會不斷地起作用,萬法就會接著唯心所現、唯識所變,一旦走「有心」的道路離解脫也就越遠了!

「無心」的道路是「畢竟空」、是「中道」,是遠離種種對待、二分法的思想觀念,融入到絕對以後,沒有了相對、批判,這樣才會真正開始徹底的消融化解掉我們的習氣和業氣,才能連根拔起,完成最好的自我理療。




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直視靈性!無心自寂 2

 

想今世解脫嗎?

要今世解脫,「淨心」為第一要務,所以,首先必須要有正信明心的知見觀念,要明瞭何者是「真心」?何者是「妄心」?了解了真心,還只是知道自己具有清淨的本體覺性,只是初步的「見道」、「明心」而已,還無法脫離生死輪迴!必須持續精勤修行,進一步完成實修實證的功夫,把身體、觀念、生理、心理覆蓋的雲霧撥開,把多生累世的習氣清除乾淨,這是「悟後起修」,如此才能悟入,悟了真心是主人,捨棄生滅的妄覺,守住真常之性智,才有機會「證道」,證入正知正見的真道。

換句話說,要證道如果沒有將深層與淺層的習氣連根拔除,就沒有機會「成道」,淺層的習氣是今生在成長的環境中教養學習而成,深層的習氣則是多生累劫所植入與攜帶的種子,今世若不去除,無論您修的是哪一種法門,通通都還要再落入生死之流,唯有修持靈性生命,生起本體的智慧光明,讓肉體與靈體合一,習氣清除殆盡以後,六根六塵六識的無明煩惱,才會消溶脫落,此時才是真的「明心見性」,永不再輪迴,才是真正的「騎牛歸鄉」,所以,不要再閃躲,要「直視靈性」!






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直視靈性!無心自寂 20

  「靈性覺醒」就是證道了? 有人把靈性覺醒認定為開悟或是悟證,其實都是為了醒來看見真相,不要沉睡!只是醒來以後,能不能與道合一,進入「無我」的中道實相當中,還有一段不算短的距離,全真道人常說 : 「樓梯有幾階就要爬幾階,沒有那個用跳的來抵的」!「修道也不是自己想就自己對」!...