直視靈性！無心自寂 5

 

想要靈體合一、靈性證悟，其實要走的是一條「無心的智性之路」，如果總是在身心上用功，只會更加壓抑束縛住「真我靈性」而已！

肉體內在的「眾生心」，總是比起「真道心」強大許多，不管自身真道靈性的提點，眾生的凡夫心總是一意孤行，所以永遠也無法與靈性磨合，永遠都無法認識離身體最近卻形同陌路的主人，更有許許多多追尋求道的人，也都在心性用功之後，遇到瓶頸無法突破，身體狀況更是層出不窮，都是因為沒有修持靈性生命所導致，非常可惜！

想要在今世今生打出一場不能折扣的實際行動戰，而不再讓自身與靈性形同陌路，首先，必須先「淨心」及「靜心」，想要淨心還得先有明心的正知正見，了解「真心」與「妄心」的差別，否則就會如同五祖弘忍大師所說的:「不識本心，學法無益」，這個本心指的就是「真心」，也就是真妙覺明的靈性，相等於佛學裡的佛性、明心見性的自性、空性的清淨法身，但是表面上的解悟並不能了脫生死輪迴，還要有實修實證的功夫，才會有智慧；為了防止修道人盲修瞎練，加上意識心容易妄動起分別，自己想自己對而走錯門路，必須由靈智之性來主導肉體，讓肉體這個假身一步步棄除掉生滅心，守於真常之真心，脫落掉根塵識心裡的無明煩惱，剿滅掉累世積存的習氣種苗，來走「無心」的道路這樣速度才會加快！

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

 

直視靈性！無心自寂 4

 

自我一定要剷除！

市面上有很多號稱在修「解脫道」，方法當然也是五花八門，但是，要解脫，一定要以「智慧」為前導，以「靈性」為依歸！

如果您現在走在心性修持的道路上，只要夠用功，不斷地去除疑慮，就會發現光是依附道場、依靠肉體、親近師父也還是無法讓自己根除煩惱！最多就是斷除掉一些粗的塵垢與煩惱，解決掉一些粗的疑惑，但是細塵細垢還是斷不了，更微細的疑惑也還是沒有解決，其實，只有消滅掉自我，我們在修道上才能成功，也唯有肉體臣服於靈性，才可能真正解脫，然而，多數的人終其一生都只是不斷地強化這個「我」，包括心理、精神、肉體、情緒、所能、信念、知識、執取……等，永遠受控於自我意識，導致強大的自我如水壩般堅固，到死都無法從夢境中覺醒，不斷地構築夢幻世界，畢生都無法去經歷自己該有的「靈性天啟」，走上無心之路的旅程，實在可惜也可悲。

上古全真要澄清的是，並不是心性修持不重要，心與性很微細，正確與錯誤也是繫於一線之間，差之毫釐，失之千里，所以初學者也是要從有為法的心性下手，透過善調心性的過程，來釐清何者是意識心所造作的妄心？明白自己在未斷無明煩惱之前，所有的「覺」也只是「妄覺」，經過心性調御與精進用功之後，要捨棄掉這個有為與生滅無常的妄心，拉長時間守住在無生無滅、常住不變的無為之性上，此時，由靈性主導下的肉體漸漸有了靜定的功夫，本覺智慧現起，不再認僕為主，才能通過真實生活的種種考驗，進而親證靈體合一，如果沒有走入無為，就會繼續停留在有心的路上，還是不斷地在心念的造作下修持，結果就會出現很多拿著劍到處砍人的修行者，貢高我慢、目中無人。

因此，如果可以二十四小時都安住在清淨覺明的靈性上，就表示定力功夫有成，可以依靠本覺靈性的光明智慧來照破五蘊塵勞、照破微細煩惱之惑，親證靈體合一，也就是親證空性的清淨法身，當下即是「無心」的作用。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁