靈性的長養〜
靈性的成長有一個次第順序，由淺到深，有一個必經的層次過程，要有次第逐步的提升，才會真正展現出靈性的智慧與能量。此時，肉體為了配合靈性，也必須要能夠適度的調身，如不要過於疲勞，不可以太放逸，要讓心神能夠安定，不去打妄想，小心地「慎內閉外」，「慎內」即是這念心清楚、明白、作主，不起惡念只有善念，這是極為微細的部分；「閉外」即是關閉六根，不使眼耳鼻舌身意任意向外攀緣，被六塵境界所染著；能夠如此，靈性就會把肉體的解、行實際應用、實際展現，當肉體透過聞思精進之後，會慢慢把所學應證在生活中的各種對境，慢慢淡化掉貪、瞋、痴，去除掉各種習氣，但是，一定要先把「身見」破除，才能讓肉體跟外境慢慢融合，顯現出真正的包容及慈悲，接受靈性達靈體合一，這是靈性智慧所引導下的結果，與長養眾生欲貪的「濫慈悲」是不同的，當肉體所設下的界線慢慢的破除，就會慢慢的去體會到「法身」，「法身」就是「自我」跟整個法界慢慢融合，也就是靈智本性，「超人格層次」的展現，肉體才會持續突破及超越。不是在那裏一直經行，一直修收攝六根、修四念處，修練種種功夫，一直在「自我」的世界裡面修行，修練到「我慢」變得很大！您也會發覺以前的「慈悲心」都是想像、造作、作意而來，不是真正由衷流露出來，是矯柔造作不是發自内心的，透過「自我」完全消失，五蕴身心完全統合，來到真正的「無我」，慢慢讓肉體來到無造作、自然流露，您的靈性層次也才會持續不斷地提升。
當肉體的心越寧靜，就可以覺知得越深層，只要不斷地向内反觀去除「自我」，不在矛盾衝突的世界裡，靈性本體就會與肉體慢慢的統合，更深入引導肉體把生命的這些根本問題解決，然後讓您的肉體生命跟外界環境再慢慢的整合，否則只有肉體生命自己整合，但是跟整個外界没有整合，就會還是在很苦的世界裡面，這個您所認為的五濁惡世，就會繼續讓您沉淪於無邊的苦海中，認為是罪業深重才來到這世間，這樣您就没有找到真正的淨土，還是没有辦法安心自在，内心也會繃得很緊，靈性則苦無出期之時。
《道法全真經》裡：「．．安然自處，泰然自若，承上交付之重任，承下渡眾修己性，莫不為，即所為，微微光聚靈品昇，千交待，莫生傲，萬叮囑，莫起驕，契入行門，如水無痕，心謙量廣，虛有空無，慎慎行之，以此奉行，以此為矩」。這是靈性最後會到達的境界，與道法融合而安然自在。
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