如果說信仰的本質就是「道聽塗說」，您會認同嗎？
其實，大家都沒有遇到佛陀、道祖、媽祖、關公，乃至母娘、九天、瑤池，不知道他們如何證道，也不知道他們真正說了什麼，一切都是人為記載，也都是人為封神，我們從一生下來就一直不斷地被外界培養信仰，加強崇敬心態，一切都是那樣的習以為常，好像沒有不接受的理由，也不會去察覺思量這些信仰的真實性，大家不僅接受，也都能順勢而為。
以前在佛門學修的我，也是如此，捍衛著自己的信仰，對於有人批判教派很難接受，後來進入上古全真修持靈性，慢慢覺知後發現，各個宮廟道場，乃至各個宗教派別，捍衛的不是信仰的內容，而是「自己的信徒身分」，甚至是個人的發展空間與私利關係，也就是陷入了「宗教情緒化」當中了。大家都把情擺在前頭，但是修道一定要法理情，不能情理法，法要在前頭，才能客觀一切，一切客觀。
信仰可以說是小孩學走路的娃娃車，有存在的必要性，等到時候到了就要自然放下，不要抓取，畢竟只是前置練習，都還沒跨出第一步。等到放掉了娃娃車，必須邁出步伐時，唯一擁有的就是自己的覺察，避免步態不穩，避免碰撞障礙物，持續分析探究跌倒的原因，好好檢視自己，避免再次跌倒。
這裡所說的:「信仰的本質就是道聽塗說」，很難讓信徒接受，因為要跳脫信徒狀態，一定是一種天翻地覆的革命，即使大家知道繼續沉淪下去對證悟沒有幫助，但也都不願意真誠地面對孤獨，去衝入對抗幻相、剿滅自我的戰爭當中，不是嗎？
因此，接下來的幾天，有興趣的善友就多勞費心費腦了！我們來了解原始佛教的生滅，想想原汁原味的修道正宗如今是否偏解了？是否偏頗了？沒有什麼比較的意味，也沒有什麼毀謗正法來凸顯自己的法好嗎？只是依照歷史說出事實而已！
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