假使隨欲流，沒入生死海！
「愛欲」是障礙修道的根本，有些人以為修小乘是自了漢，才要捨離愛欲，修大乘是人間佛教，所以可隨心所欲，這是錯誤的知見；道法本無大小之別，都是人為來安立名相，為了製造對立，比高比低所造成的，有些人不明白，掉入陷阱中，然後在那邊互相較量誰修的法比較大、比較高，忘了轉念除欲的重要，甚至還誤以為修道就是要「任心自在」，隨便、自由、什麼都不用管，只要管好自己，但是，沒有斷煩惱如何能自在？這是顛倒，也是糊塗的觀念啊！
男女之間的欲愛、色愛，容易使原本清淨的心變得混濁、昏昏沉沉、迷迷糊糊，影響起心動念，心起色念，繫念男女情色，神魂顛倒，於是想念、貪念，然後貪愛著想與對方發生關係，失去了智慧，做了非正淫的傻事。社會上的許多亂倫、強姦的案例，就是一時的慾火生起，失去了理智，色膽包天，當下即使違反倫常也不以為意，根本無法思考將會受到法律制裁的後果。
修道人要隨時心繫正法，時時思維無常，了解愛欲是互為因果的道理，因為有愛，想佔為己有，所以生欲，因為有欲，迷失了本心，所以起愛，讓愛欲的念頭更加增長，於是染上欲垢、愛垢互為牽絆，互為依存，始終循環不停，有如泥水攪動，越攪越濁，無法與清淨的不動心相應，無法覺照自己的心念與行為，這就是慾火使智慧障蔽的關係，因此始終無法見道。
夫妻間的情愛也是一樣，盡心盡力真誠相待就好，能夠共修是再好不過，如果貪戀佔有，一直想要操控對方，要對方事事順著您的意，那麼婚姻一定不會順遂圓滿，大家不要小看一些些、一點點的欲愛，以為沒什麼關係，行者想要了脫生死，這念心不能生起貪愛、執著，否則又會迷失本心，這裡除了平時對正念的把持訓練之外，還要有定力的行持，靜功後的智慧，才能轉回欲愛的貪著之念，如果有了定慧之力，要來捨除愛欲就容易的多，也就是平時於這念心上的覺察、覺照、反省、懺悔，在這些基本問題上一次次分析、思惟，漸漸讓貪愛的念頭不再生起，如此地下一番苦功，才能將有如不定時炸彈般的欲愛習氣，徹底的屏棄割除，讓自己身不犯、口不犯、意不犯，真正遠離欲愛火坑。
因此，無論修什麼法，都應該要捨離愛欲，因為心懷愛欲，就永遠無法見道，有了這個功夫，即使身處花花世界，心也已經不會著境，才是真正的遠離，如果連斷欲去愛都做不到，還談什麼修行呢？
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