如何從「世間方便法」來走入「出世間解脫法」？
世間所衍生的八萬四千法門，都是在告訴我們要檢討反省，注意自身的所作所為，了解自己的起心動念，因為種善因會得善果，種惡因會得惡果，人類無法脫離因緣果報，也很難脫離六道輪迴，這似乎已經成了一條不變的定律，但是真的是如此嗎？
所謂「未成佛道，先結人緣」，所以很多的道場要信眾今生趕快廣結人緣，做善事，說好話，以求得未來有好的果報，乃至今生就能左右逢源；並且告訴信眾，過去世沒有結善緣的，更要趕快努力，今生再不努力，未來有苦可吃，似乎成了悲觀的宿命論，只能坐以待斃了；有因緣的聽得進去，勉強渾渾噩噩在世間法中打混一輩子，人格是善的，心胸算寬敞，但是煩惱痛苦依舊，內心依舊是苦，還是沒有解脫；鐵齒的會說：「未來誰看的到？不要做壞事，今生快樂就好」，聽起來也沒有多大的錯誤，但是，一定要清楚明白，人生不是只有「知因識果」就好，還要面對因果、面對現實、面對自己，而且還不能夠逃避責任！
世間人總是逃境來安自己的心，不喜歡所處的環境，就去找一個好的來讓自己感覺愉快，家裡不順，就去找個道場來安身立命，這個道場不如己意，再去依附另一個道場……沒完沒了，走到哪都是煩惱；唉〜「天下烏鴉一般黑」，如果您沒有去面對現實、面對醜陋無比的自己，永遠「坐這山望那山高」，永遠痛苦不安。
一定要先運用世間法的修行來改變自己，透過肉體的努力來檢討反省，才能改變所謂的「因緣果報」，才能改善人與人之間的緣際，如果再進一步修定、修慧，就能改變因果法則，假使您能夠調整自己的心念，就知道如何來善調身心，「調身、調心，就是道」，是世間法的方便道；沒有方便道，就沒有究竟道，講白些，就是先修肉體再進一步來修靈性，先從起心動念開始下手，定慧力漸強，心沒有了煩惱，進而持戒，明瞭靈性生命的存在價值，明白肉體只是短暫假我，拋卻所執，才能真正邁入出世間解脫法的究竟道。
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