修道真言 141

 

陰陽與生命能量的正確觀念〜

以中醫學所談及的陰陽觀念為例，只是一種生命能量的二種存在狀態，而不是有二種不同的能

量；陰，是生命能量的收藏、斂伏狀態；陽，是生命能量的生發、表現狀態。「陰成形，陽化

氣」說的是，能量呈陰性狀態，較能被認識到，因為它是偏於有「形」的；能量呈陽性狀態，

則不容易被認識到，因為它偏於無形的，像「氣」一樣；也就是生命能量的收藏是陰，就是所

謂的精，包括無形及有形的一切體液；生命能量的生發是陽，比較不容易被直接看到，它的表

現就是生命所呈現出來的活力，諸如溫度、聲音、體力、思考等等。

而道家所謂的精氣神，其實就是指氣的變化：其凝聚曰精；其流通曰氣；其作用或功能曰神。

神者，妙用無窮，神不可測也。這種神妙的作用，古人無以名之，故曰神。

人體生命的能量是如此，然靈性生命的能量是否足以提升，則在於肉體精氣神的守護，必須由

肉體修持靜定功夫，進而修持靈性生命，兩者共同並進，性命雙修才有可能提升靈性能量，一

般坊間道場沒有教導學人修持靈性，或是一般修禪、念佛、靜坐者，倘若不知喚起靈性，同時

由靈性來主導，只是以意念佛、以意導氣、以意靜修者，要提升靈性能量幾乎是不可能，也許

您會說提高肉體能量不是就可以嗎？這是坊間販賣能量學、水晶物、能量石、磁場學等商家所

認為的想法，肉體只有短暫一世，靈性藉由此世暫住而已，輪迴轉生的是靈性，所以該提升的

其實是靈性啊！答案可想而知不是嗎？(待續〜)

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修道真言 140

 

「靜坐」不是您想的那樣！

「靜坐」，坐對了叫做靜坐，如果不對就是呆坐，靜坐時，暫時不要想其他事，要把心思

淨空，靜坐時先請仙佛、師尊、護法神護靈護體，以最舒服的姿勢來靜坐就可以。靜坐時

以舌頭頂住牙顎上額，以鼻子吸氣、以口呼出，一呼一吸稱為一息。時間以早晚定時為

佳，應選擇安靜、空氣流通、冷熱適中的場所，避免在暴風雨及電閃雷鳴時靜坐，否則

極容易受到驚嚇。

上古全真強調要性命雙修，不是只著重在那邊跳跳，主要是要透過靜坐來守護精氣神，元

精、元氣、元神是修道三寶，元神無思無慮、元氣隨呼隨吸、元精不動不搖。人有有形的

身體，包括體內的體液、肌肉、內臟、骨骼等，這都是廣義的「精」；身體的活力、動作、行

為、聲音話語、乃至精神活動的思考、想像、分辨等，就是「神」；而這一切生命活動的背後

能量支援稱作「氣」。用一句話來概述：「人的見聞覺知，作用施為等等，是靠氣的支援，由

健全的身體來完成」。氣的強弱，也顯出能量的高低，一般眾生日日為生活奔波忙碌，所顯現

出來的多半精神不濟、有氣無力、疲乏倦怠，加上未能在後天修持靈性，導致讓原本先天所帶

來的精氣神，日漸耗損，呈現出負能量，由此可知，氣與靈能是息息相關的。如《全真藥源袪

症經》所言：「初生之時，精氣神足，若有父母，知曉其要，適度引導，教以存守，降

低外緣干擾，免除世俗煩務，教以知足，勿貪取，教以柔和，不起瞋，教以明辨，不迷

痴，時時刻刻，念念靜守，不向外逐求，減少非必要之世俗煩務，持守方寸之間，習以

為之，當可自然而不造作，其心則純，其行則正，其意不偏，此人剛正不阿，清明有

智，遇事不亂，全身血氣脈絡暢行無阻，何有病灶生之焉」。

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修道真言 139

 

精氣神之守護〜

上古全真的《全真藥源袪症經》裡提到：「父母情愛．．強其體魄，盼能健在，偏重於肉身，失養精氣神，強於外，中而虛，原靈之氣，日漸耗弱，見其身弱，藥補食補不或缺，未查其因，坊間藥方任其用，失以調劑，未能對治，體漸孱弱矣」，正是說明了現代人生活節奏快，人事關係複雜，慾望與現實的矛盾加劇，承受著巨大的心理壓力，原本充盈的精氣神日漸虛耗而受損，因此，在眾生希求有包治百病的靈丹妙藥，以應付現實生活挑戰，改善自身的生存條件之下，「行禪練功」在此複雜背景下因運而生。

但是，現代人禪修的目的雖然五花八門，功利色彩卻極為濃厚，是一種普遍性的現象，很少能見到純粹為發菩提心而入禪定的人，在此情形下，禪病的發生更是不可避免的了。

上古全真強調「靜修」達到「深靜」和「定慧」的重要，但為了防止初學者因為有禪病或禪象的產生，卻無法自解或有所疑問，乃至無法分辨訊息來源是否正確，有否外靈介入等事項，在此言明請先以讀經回向為主，靜坐部分務必尋求明師教導，讓自己在觀念正確之下，作最安全與最穩定的靜坐練習，避免不必要的迂迴與危險，如此方能把精氣神之基本守護住，請讀者務必切記！

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修道真言 138

 

靈性的依歸〜

人本來就是由屬靈界的靈，和屬人界的肉體所組成的，人的本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等，都是屬靈的領域。肉體的眼耳舌鼻身的各種感覺，表面的感覺，則屬於物質界的領域。靈性成長是生命的舞台，許多的戲碼需要人們用更高的觀點和智慧來處理和創造，因為我們確實能在宇宙這個大地之母的生命共同體中，綻放出美麗的生命光輝。

人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成為原本的靈，人在世時，會受到外在的框限，如道德、法律、禮儀，以及人的顧慮、習慣、計畫、工作、事業、家庭等一切束縛，但是在靈界，這一切全是多餘的，不必要的，因此在回歸於靈界時，還會有人世間的想法，久而久之，體會這些束縛的東西沒有了，本性的靈又回歸到真正的形相。

近來有許多的寺廟或宗教團體，已經無法解釋靈體、靈格的問題，或當他們在宣達宗教理念，遇到了無法自圓其說的瓶頸時，就會去找尋一些理論根據，來使自己的說法得到合理化，但是他們實際作出來的行為，卻又完全背道而馳。簡單的說，他們對自己無法解釋的問題，會去套用書裡的靈學概念來補足，但度人的方法卻仍然停留於傳統人為宗教，並沒有教導人們靈性的修持。實在很難令人相信，許多人為宗教的傳道，主事者根本毫無修持，也解決不了眾生的問題，也難怪上古全真一再強調修行要修持靈性，要自然修法，要入世修行，要正神正道的修行，都沒有幾個人可以真正聽的進去！眾生寧願花錢消災、寧願拿香跟拜、寧願問事通靈、寧願算命卜卦．．．七爺八爺、三太子、王爺．．．繞境迎轎等，通通成了流行文化，就是不肯靜下心來往內修持 ，正道不走偏走歪道，宗教亂象已經到了這般田地！面對宗教問題，希望大家都能智慧以對！

在道盤顛簸震盪的氣旋中，「靈性成長」像是穩定步伐的助行器，支持人們為自己決定未來，穩定自己的生命，為自己創造奇蹟，是生命的過程，也是靈性的喜悅。真道是生命之源，「法無定法，萬法歸宗」，上古全真將協助靈體經驗有意義、有目的，充滿法喜、智慧的人生，來到「放棄本我、依歸靈性」的最終目標。

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修道真言 137

 

以上古全真的角度談「特異功能」〜2

中國大陸對氣功及人體特異功能的研究，可以說已經全面深入的進入每一省及地方

的研究機構、各重點大學及國防單位。十八年來，他們在人體科學上的成就，已經

遠超過西方超心理學近百年來的成果。像是北京航天醫學工程研究所對特異功能人

士張寶勝做了五十次有關突破空間障礙的實驗，所有封裝進入透明玻璃瓶的藥片或

玻璃試片均做上獨特的記號，然後將瓶口燒結。結果張寶勝有二十五次可以成功的

將部份試樣從瓶內移出到瓶外，而瓶子沒有破。另外，上海復旦大學電子工程系及

生命科學院發現，在特異功能發生作用時，功能人腦中都會出現「屏幕效應」，也

就是出現像是電視銀幕一樣的場景，用意念所要操縱物體影像就會出現在銀幕上，

並研究出這個「屏幕效應」是破解特異功能中致動功能的關鍵因素。這些特異能力

每一項都是向現代科學提出嚴峻的挑戰，大陸的研究證實了特異功能的存在性。正

由於此種能力不可思議，中共國務院內有一個十一人的人體科學工作小組，專門督

導此方面的研究，每年撥款約一百萬人民幣，分給全大陸各人體科學研究所。這個

小組成員包括有國家體委主任、科委常務副主任、衛生部部長、安全部部長、中宣

部副部長、財政部副部長、公安部副部長、軍委總政聯絡部部長、武警部副司令員

等正副部長級人物，每年舉行一次會報，了解及掌握人體科學研究之進展，表示中

共當局對此領域之重視。

上古全真認為這些自古以來讓人迷惑的人體神秘現象，最後總會有水落石出的一天，

一個人從降生，到入土，其一生的命運都是註定的，一個人在社會上該做什麼，該有什麼，早

有定數，除了人，其他形式的生命，都是不允許修正道的，錯過這一世的機緣，以後未必再有

機會；對於人來說，掌握自己命運的唯一辦法就是去修道，此外沒有任何辦法可以改變人的命

運。但是，修道的路很多，必須慎重選擇，否則入了邪道，將來的下場慘不堪言，比下地獄還

要悲慘的多，社會上流傳的法門、宗教很多，凡是不斷鼓動你掏錢的、凡是帶有強制性的、凡

是表演法術或特異功能的，絕對都是邪法，千萬不要誤信接觸，正道在傳法，是無條件的、不

計代價的，而且是來去自由，不帶有強制性。

正道法門是協助啟迪人的靈性、善念，讓人自願的修行，何況，真正要修的是靈性生命，並不

是肉身，何須在身體外相上尋求外在能力？邪法是透過許諾，異能訓練、神通、超能力、升

官、發財，滿足物質欲望等誘惑手段，激發人的貪念，使人入道，有些把氣功當作新興的人體

生命科學來研究，從而形成了大量的氣功理論，並向各種社會身份的人們傳播，在很短的

時間裡，藉由知識分子培植了一個全新的宗教，成為「氣功宗教」，或者「超能宗教」，

現在人世間的各種宗教，早已變成了斂財的生意，其正邪與否，自不待言，如今的宗教早已脫

離了神佛創立宗教初期的原始教義，早已變味、變調了。

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修道真言 136

 

以上古全真的角度談「特異功能」〜1

再來，我們要談的是「特異功能」，這些能力到底是真還是假，先讓我們看看歷史的

記載：《史記》的「扁鵲列傳」記錄了扁鵲具有「視人五臟顏色」的能力，也就是

他具有透視力，能透視人體，再配合他的醫學知識，成就了他千古的聲名。

太平天國歷史中也記錄了洪秀全的特異功能，他治病的範圍包括了瘋癱及耳聾，可

以「信面即癒」，這個能力與《聖經》上所記載耶穌的能力不相上下，這可能也是

洪秀全創立「拜上帝會」，聲稱上帝有兩個兒子，天兄是耶穌，天弟是自己的最根

本原因。大陸的陳濤秋先生從我國的歷史文獻中，包括正史、地方誌和筆記史料整

理採集得到千餘條史例，精選出二百一十八例寫成一書《千古異人錄》，其中有

「超常智能」、「超感官知覺」、「念力」、「心電感應」和「預知未來」的事

例，例如春秋時公孫僑、曾參母子，到明清時徐霞客母子臨危遙感的史實，恰與現

代超心理學實驗報告相映成趣，充分證明「超常現象」是伴隨著人類社會不斷出現

的現象。

人體特異功能是人體所出現的，超越五官感知，不可思議的能力；具有這些能力的

人士有些是天生的，有些是經過氣功修練到高深境界後所出現的，也有些是大難不

死，如生重病或出意外之後出現的。是一種人類潛在的能力，正式的名稱應該定為

「人體潛能」，只不過這種人不多，而且很難用目前的科學理論來解釋，因而安上

了一個「特異功能」的名號。以性質來分，特異功能可以劃分為兩種不同的類型：

一種是擁有超越五官感知能力的「超感知覺」，包括有心電感應、透視力、預知未

來以及迴知過去的能力；另外一種類型的特異功能是人體發放能量操控外界事物能

力，包括以意念使物件移動、種子發芽的念力，使物體從封閉的容器穿壁而出的

「空間移轉」能力等。(未完待續)〜

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修道真言 135

 

以上古全真的角度談「嬰靈」〜

我們來談談「嬰靈之說」！因為這是許多曾經失去嬰孩的女子內心裡抹不去的糾結與矛

盾！

許多研究靈學的人懷疑或否認有嬰靈的存在，甚至認為懷孕一定要滿幾個月以後，才會有

「靈」的存在；但是也有很多的通靈人、法師、道士，強調嬰靈確實存在，他們認為母親只要

受孕後有過墮胎或流產，就會有嬰靈跟隨的情況產生，並強調因為嬰靈無法投胎，對父母不滿

與怨恨無處宣洩，只好來騷擾父母或其他親人，藉此方式來引起注意，稱是「嬰靈跟隨」；又

說，如果嬰靈長期跟在身邊，陽間的人健康一定會受到影響，輕微的，身體虛弱、小病不斷，

嚴重的也會有大病或意外事故，這就是他們所說的「嬰靈病」。各說各話，好像都有道理，但

是事實是如何呢？

有經驗的人都知道，當通靈人或是法師、道士在強調問事者有「嬰靈跟隨」或「嬰靈病」纏身

之後，接續的動作、語言、表情等，就是要問事者辦「嬰靈超渡」，有道德的收取些許費用，

用唸經的方式，多少讓問事者安心；無道德的瞞天喊價，甚至有的道士，在法會形式中使用草

鞭驅趕所謂的嬰靈，問事者看了豈不添加了罪惡感與愧對心？還能安心而放下嗎？由於修靈性

而證悟的實在太少，因此再次前來陽世投胎的，都不是覺者，而是不能徹悟的眾生，而

且「無極理天」已經停止下放靈子於凡間投胎，目前多是由「靈滿為患」的陰間，分派

外放前往受生，由此可以知道，投胎轉世的機會非常之多，不變的靈體與前世的既有形

象和性別都相同，因此他們只是選擇適合的對象，然後再以這樣原本的形象前來準備投

胎，一旦投胎不成，重回靈界去等候時，仍是以原來的形象回去，並無任何改變，也完

全不會懷恨在心，更不會糾纏失胎的母體或者提供精子的父親，因為他們原來就是毫無

瓜葛的，也當然沒有必要，更沒有可能變成「嬰兒」的形貌，也所以又怎麼有什麼「嬰

靈跟隨或是纏身之說」？！

由此，就可以看出「嬰靈之說」，根本是有心人士，針對曾經墮胎或流產的女性愧疚恐

懼的心理，進行的一種最無恥的恐嚇歛財行為。這樣說，又斷了人家的財路。但是，上古

全真有必要端正視聽，對這些神棍惡徒來個當頭棒喝，同時也特此安慰天下所有有此傷痛

的婦女同胞，大家能在徹底了解事實真相之後，能奮力站出來共同粉碎此一邪說迷思。

當然，筆者並不希望因此而使得許多年輕人，從此肆無忌憚的去做些不負責任的性行為

然後受孕再墮胎，但是，站在修道求真求證的立場上，筆者仍不得不把事實真相公諸於

世，同時藉此導正聲明。

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