真一笑談！信不信由您114

您想要永生的快樂嗎？

大家都想要有完整無缺的修道知識與期待脫離苦難，卻沒人想付出代價，追求的修道是另一種方式，不想放棄，只想擁有更多，想要可以跟團體在一起，繼續追求愛與極樂，卻不想孤獨的面對真相，害怕沉入黑暗當中，害怕面對無我，幾乎都想保留自己小心翼翼建立起來的「假性」人格，然後快樂生活，最好要非常非常快樂！

靈體合一要丟棄很多過去所學的不真實，彷彿把自我切割一塊一塊地送入火葬場一般，過程中不算太愉快，因為「要丟掉高貴的自我很難」！心中常常百感交集、衝突廝殺，都來自於自己的心魔作祟，不敢讓幻相殞滅；如果真想讓靈性覺醒，您只能看著真相，清理掉多餘的自我，越來越乾淨，一直做下去，直到完成為止。

這個過程也許有點自我凌虐，別人在享受的您沒有，別人在歡笑的您也沒有，只在那邊一層又一層地扒開偽裝成真實的假象，也許很猛烈也會痛苦，但是想要減輕過程中的痛苦，只有「不要抗拒」這帖良藥，想要死而重生，肯定會抗拒是自然的事情；可能您會離開團體、離開您依附的宗教、依賴的老師，過程中可能溺水而退縮，可能無法忍受孤單走回回頭路，任何人只要決心想要重新改寫人生，就要經歷這段劇變期，但是一點一滴中都會有所進展，銷毀了自己建構的夢幻橋樑，重新打造一座真實的橋樑，這需要一段時間才能平靜下來，想要永生的快樂，也只有這樣才管用。

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真一笑談！信不信由您113

您也「隨波逐流」嗎？

「隨波逐流」被很多人誤解成修道的基本態度，應該如此，事實上，正確的解讀應該是任何處事要有明確的方向，完善的規劃，但不要把「結果論」當成事物的前提，而成了一種執著，框限了自己而生起煩惱，心態上要能夠容許任何可能的意外，一旦意外影響到事物的發展，要去接受現實的改變，不去執著起先的規劃內容，才能以游刃有餘的心情，持續朝著確定的方向前進！

「中觀」教人要有不執著的態度，不要因為現象而起煩惱；上古全真的中道，教人凡事不偏不倚，不偏左不偏右，要捨兩邊，但也不要「執取」中間；要放下是非對錯的對立觀點，超越主觀和客觀的方式來處理世間俗務，分析、了解、尊重、取得共識，在紅塵的大染缸中才能「異中求同，同中存異」，逍遙自在，否則就只能被境界所轉，被心的意識念念遷流而去，就真的隨波逐流不復返了。

修習「無念而住」有助於行道，佛法講有念是眾生，無念便是佛，有的人誤以為無念是斷念、昏沉、迷糊、瞌睡等狀況，假使是如此，石頭、植物人不也是一樣嗎？無念是無妄念、無邪念、無雜念，摒除了這些，正念才會現前，就是「中道實相」，如果還不能保持無念，就要繼續努力，將來就能慢慢契入，唯有無念、無住、無想、無為的心念，才是自己的「真命靈性」，才是您的主人。

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真一笑談！信不信由您112

「全真」的真實義？

幾年前，曾經拜訪全真教蓬萊派的某位道長，當時他對全真的解釋是這樣的:「全真就是全部攏是真」！幾年下來，真一的體會不同，反倒認為「一切都是假相」，當然，真真假假、假假真真，有了真假的分別，又是一種對立，因此用八個字來詮釋，大家不妨參考參考，全真二字其實是「全其本真、無相會真」。

為什麼說「全其本真、無相會真」？因為「有相就是假，無相方為真」，「本真」是原有的靈性妙智，本來就無住無念，如如不動，真空真心，真如實相；正道必須協助眾生開顯靈性，讓了了分明的主人帶著肉體處處作主，體悟並同時走向一念不生的無相法門，這就是「會真」；此時的肉體會藉著世間的假相來修一切善、斷一切惡，但是靈性會引導他不去執著有相，協助肉體了解善惡了不可得，當肉團心不再貪著，放下執著，就能契入無相無為，有了融通後的智慧，真正回到「無念本真」，進入無為的中道實相法門裡了。

上古全真修持靈性這條路，是一種智性的方法，漸漸磨利我們的分辨之劍，而不是使用荒謬的天堂神話來讓您喜歡上營造出來的童話世界！如果請問您:「認定開悟就是極樂的請舉手」，相信有很多人會舉起了手，同時懷疑那些沒有舉手的人，因為太多未經質疑的信仰觀念已經根深蒂固存入信眾腦中，大家誤以為開悟就是極樂世界、天堂神話、塵世淨土，只要修心，以心為中心來進行福田耕種，就可以成佛，不再有困擾、有擔憂，時時快樂無比，大家忘了看著手指所指的方向，都把手指誤認為月亮，而絕大多數的人，也毫無質疑地相信「修心法門」可以通往極樂，沉溺在令人狂喜的夢幻世界裡。

真正覺醒的靈性，只會順勢而為，做該做的，漸進提升靈能的智性之光，有分辨的力量，站在更高的位置看見生命的主要模式，用更廣的觀點隨順地經歷人生，而不去執著於細節。如果您想要渡人一定要先自渡，要先把這些以心為主導的方式暫時拋下，了解自己的處境是什麼樣的境界，當您能夠抽離劇中的角色，也才能試著叫醒那些被劇情吸引而不肯離開座位的人，教他們如何下戲，因為，靈性生命的修持事實上是條「無門之門、無心之路」。

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真一笑談！信不信由您111

修道是「有心」還是「無心」？

世間修法裏頭，常常要我們去修的:「以心為中心的態度和修為，如慈悲、愛、包容、感恩、寬恕，追求寧靜和平，展現大愛，行菩薩道」等，這些號稱可以成聖成佛的必備條件，在上古全真的靈性覺醒過程中，可能都是當下不相干、非主要、會耽誤、相反的、錯誤的引導，也就是說這是在用虛假的信仰、虛假的觀念來創造出虛構的人格，還是完全以「自我的心意識」來作主導，反而落入更多的貪嗔癡當中。

上古全真提倡的是一條「無心的道路」，暫時拋下您的慈悲心、行善心、渡世心，還有自大心、表現心、得失心、比較心、對立心、分別心，先不要考慮到其他，一切都先讓靈性覺醒再說！先解決自己的問題，處理自己的煩惱，等您真正覺醒，再回頭來幫助他人，否則，自己沒有打好基礎，還沒自渡就想渡人，很快隨著蜂擁而至的種種境界，隨之起舞、又再度翻落苦海！

您不需帶著抱歉的心，只需單純而誠懇地先讓自己靈性覺醒，之後，如果還有助人的衝動，再來協助他人，如此才有意義，否則即使您有滿腔的慈悲，全世界的慈悲都給了您，也還是沒有深靜的智慧來判斷分別，布施出的慈悲很可能只是一堆爛慈悲，展現出來的菩薩大愛也只不過是「假愛」，包容與感恩也只是一種喬裝，毫無意義與價值，聽起來也許殘酷，很沒有人性，但追求真道就要這樣才行！(待續〜)

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真一笑談！信不信由您110

「以心為主導」的方式比較適合您？

諸多的修道法門，主張把心端正、行善修心，是一條修心的道路，聽起來充滿神聖與智慧，但這樣是真實而有價值的嗎？其實並沒有，這不過就是另一種的「陳腔濫調」！另一種的誤導眾生！在上古全真看來，諸多世上令眾生歡迎與崇敬的修行教義，所提倡「以心為主」的修行方法，的確受到未覺醒的沉睡者恭敬禮拜，但是並沒有人因此而悟道，並證明這是個保證有效的方法。

沒錯！修行要調心，調心的主要用意在於改正習氣、改變心念，將惡習改正、將負向思考改成正面向上的力量，逐一漸漸止惡向善，這是當世眼前人人必須為今生教育養成的人格，為自己的道德品格負責的一種表現，本來就應該的。只是，礙於累生累世的習氣堆疊，根深蒂固、難解難除，那些潛在於深層意識裡，或可說種在八識田裡的種子，隨時會爆開而發芽，繼續造業輪轉，可不是「修心之路」這帖藥方就可對治的了的！

想要突破、斬除這些劣根性，唯一的辦法就是修持靈性，讓靈性來引導肉體，漸漸醒悟，漸漸披荊斬棘，勘透自心的險惡與黑暗，如實面對假我，才能看到真心，否則，表相的修持自心，一向被宗教視為修心法門、開悟必修、福田耕種的成佛要素，包括: 「慈悲、愛、包容、感恩、寬恕，追求寧靜和平，展現大愛，行菩薩道」等，只是持續的虛假，持續的包裝自我，持續地落入貪嗔癡裡，持續地越修越厲害而已。(待續〜)

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真一笑談！信不信由您109

「渴望開悟」是種顛倒妄想！

肉體追求靈性覺醒的一大禁忌，是您一直在「渴望開悟」，這只是自我意識的想像與期待，是無法達成開悟的！

販賣可以開悟的人，宮廟的錢販子，教人落入更多的貪嗔癡裡，讓「自我」繼續高貴地追尋、盲目地崇拜、愚痴的信仰，每個人都越修越厲害，拿著利劍指著別人，隨時準備廝殺一番！大家也都能接受，似乎也感到非常滿意，致使繁華的靈修業者蓬勃發展，大家崇拜上師、進行會靈啟靈，好像越來越有靈性，但是都沒有人覺醒靈性、甚至意識融合來證道合一。

許多的靈修領袖，誤以為神秘經驗的體悟就是證道，因此以此來驅使他「帶人開悟」，販賣一種非常美妙且罕見的意識狀態，只有傻瓜才不想要，周遭處處可見；豈知，開悟是無法透過帶領來達成的，證道這條路也不是穿上對方的鞋子就可到達，如果沒有讓自我真正從夢中覺醒，想要靠著這些名師的教誨來悟道，最後自己成了老師，學生再變成老師，進入更深的沉睡當中，絕不能走向開悟，因為自始至終，您的老師並沒有開悟，了解了嗎？

禪宗、佛教、印度教也講「不二論」，與上古全真的「性命雙修而歸一」、「中庸大道」，表面上字義相同，實則不然！許多想要解脫、自我覺醒的人，會因為這個鑽石核心而蜂擁而至，踏進了老師的教誨、師父的加持、上師的開示當中，結果呢？修了幾十年，修不上來就算了，連走都走不出來，想脫身也脫不了身，陷入更深的沼澤當中，本來想要的自我探究與解脫又裹上了許多層的自我與幻相，這些道場的修道核心變成了誘餌，說穿了就是「掛羊頭賣狗肉」，如此而已！

上古全真教人看到真相、尋求真相、砍除自我，教導您真正從夢中覺醒比繼續在夢中作夢要來的更好，讓學修者自立、自主，以「家」為道場，因此不會得到名利與信徒，卻是真正符合眾生需要的靈性修法，如此自然的原始古法，單純實在，經濟實惠，怎麼會被「佛道機制」扭曲誇大到令人無法辨識的程度？無怪乎！全真道人仰天直嘆:「汗顏汗顏」！

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真一笑談！信不信由您108

靈性能量提升才有可能「天人合一」！

假使您是個願意把心歸零，用一顆真心真誠地要來學修，我們一定盡力幫忙，毫不吝嗇！上古全真多年來耐心教導學子，苦口婆心，勸了再勸，說了再說，千叮嚀萬交代，要低調不張揚，就怕弟子們一個不小心栽了跟斗；創辦人賴師兄依照學子的個別程度作不同的教導，他常說：「修到什麼程度，才講到什麼程度，否則沒有修到那個程度，就像鴨子聽雷，聽過就忘，也不能理解消化」，因此對於弟子的指責他非常地寬宏容忍，對於毀謗也能大肚能容，寧可自己吞下苦水也毫無半句怨言，這種氣度，實在令人敬佩景仰！因為上古全真是修證悟的正道，因而有嚴格的「開除機制」，一旦開除就是逐出師門，今後的所作所為皆不相干，若非仙靈開鍘，賴師兄是極其不願、輕易放棄任何的學修者的。

過去無形宮來來去去的學修者，多達數百人之多，有的是三分鐘熱度，有的是幫忙解決了問題就落跑，有的是有所求而來，有的是想學辦事速成法而求不成，有的是學個半吊子翅膀硬了稱他們是樹大分枝，更有些是自稱靈體合一的，這些自行離開退出的人，多年來對於曾經協助他們渡過難關、治癒身體病痛、將他們從死門關拉回的賴師兄，完全不聞不問，直到最近卻頻頻來電、透過私訊轉答，回頭找上門來，想要再回山上聚首，對於這些「吃果子不知拜樹頭」的人來說，談不上人格！也已經沒有靈格，當然也就沒有繼續教導的意義，更無法像他們口中所言有轉寰的餘地，這點，廣公上人是絕對不容許的！

上古全真真正在處理事情的是修持能量上來的靈性，完全由靈性來主導處理，根本不須肉體的窮忙瞎忙，因此不須給八字、或是一定得看到人、說到話，或是碰觸肉體才能幫忙處理病痛，這些都必須領旨領令獲得認可後，由靈體來執行，依照仙靈指示，遵守靈界法則，不能自我意識想做就做、想辦就辦，規定嚴謹且須確切遵守，所以說:「自我習氣若沒斷，靈性也沒有能量，這種人在辦事，都是自我意識在主導，容易被外靈操控，是一種禍害啊」！

全真道人想問各位:「如果連自己的靈還在不在都不知道，如果沒有半點的靈性能量，如果正靈邪靈都分辨不出，如果只會講靈語卻不知在講什麼，也不知是否自己的靈性在說，連外靈靠身操控肉體都不知，也不了解靈界的轉變狀態」，那麼，談得上「天人合一」嗎？

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