眾生的心都是活在過往的觀念、知見、包袱、成見之中，活在過去的業力牽扯之下，甚至活在過去的歡樂、喜悅、記憶之中。一般人在修行的時候，也常常是背着很多沉重的包袱在修，像這樣都表示他的生命是一直活在過去的世界裡面，被很多不正確的觀念知見，把自己拖累住、束縛住了，甚至很多還畫地自限，緊守著自以為正確無誤的修道方式，没有辦法真正地活在當下，臉上、身上、表面上看起來好像没什麼包袱，但是心靈裡面却是落着沉重的石頭，深重而無法鬆解，心靈老是放不開、卸不下，這都是因為没有辦法將煩惱紓解、將廝殺衝突消化所導致而成的。
一般人都活在二元對立的世界裡面，只要您二元對立，就會有衝突、有痛苦，您
的世界就不會真正的圓滿，佛陀所說的十二緣起就是要眾生了解「苦海」形成及生死輪迴的原因在哪裡？找出原因之後再予以切斷，這樣才能够出離苦海，遠離煩惱，否則三千煩惱絲將永遠纏繞著您，越肋越緊，永遠也無法鬆綁。
真道的究竟解脱，就是「反璞歸真」、「自淨其意」，也就是淨化再淨化，讓我們的本心、
本性，呈現流露出來，就是所謂的「佛心」、「佛性」、「自性」、「靈性」，那是每個人
都本自具足的！誠如六祖慧能大師所說：「何其自性本自清淨，何其自性本自具足」，每個
人的本來面目都是這樣，跟諸佛菩薩完全一樣，没有貪、没有瞋、没有愚痴，没有無明，没
有我是、我能、我慢，没有嫉妒心、没有抓取心，没有那些「小愛」，没有那些「小我」、
我所…等，只是我們還没把當下這顆心好好停下來，好好練就自己這顆脆弱的心，心還在跟
着外境跑，還在後悔、期待、失望中惡性循環而已，修道正是一個練心的好機會，讓我們回
復到清淨的本來面貌，您的本來面目原本就是清清淨淨，修道的挫折是讓自己變强大的必經
之路，不管遇到一切境界都不要害怕，繼續勇往直前，有這個心理準備，您就真正要脫胎換
骨，徹底與自我決裂並斷得一乾二淨了！
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