真一笑談！信不信由您 38

許多的學修者，喜歡把「活在當下」當成一種口頭禪！好像什麼事都可以用這四個字來排解，可是，真的做得到嗎？如果學道幾年，還是覺得生活上的許多事物，困擾著我們，處處帶來煩惱、帶來障礙，因而感到困擾而不安，不如就讓我們來談談如何「把冤家變成親家」。

修道要從生活的「方方面面」去體證，要真實地去領解自己的生命，包括自己的身心靈狀態，不管是眼耳鼻舌身意的哪一個，都要在他接觸色聲香味觸法時，能夠訓練到清淨，乃至圓滿；包括外在的山河大地，地水火風空識見，也都要訓練到清淨無染，否則外在穿的再好、胭脂擦的再厚、脂粉抹的再多，也是一樣看起來苦惱很多，眾生就是因為煩惱多，所以很多的境界都度不過去，像是豬八戒照鏡子般，裡外不是人！

「活在當下」的真義，是要我們在面對境界來臨之時，能夠當下清淨、當下解脫，然後就當下圓滿，因為沒有真正的去理解，反而變成一句稀鬆平常的口頭禪，但是卻離他好遠。

那麼，如何當下解脫？首先，必須找出自身的靈性，讓靈性帶著具足了正知見的色身，真正地把心靜下來，自然能夠以智慧來觀照，以靜心來處置當下所面對的境界，此時，再怎麼波濤洶湧的境界，都可以變的天下太平，也就不會再生出庸人自擾的事來了。

要真正把心靜下來，不是容易的，佛典裡常用「心猴」來比喻凡夫的妄心，用「心猿」來比喻人的心識，眾生的心識就像猿猴一樣，無法安止；心念常常是生生滅滅，而境界總是層層疊疊而來，如果沒有讓本具清淨的自性靈性來帶領，光是肉身不斷地提醒自己一切境相都是空寂，一味地忍忍忍，還告訴自己這個心是沒有的，想盡辦法讓自己的心去息滅，這種用功方式不但會很累，也會事倍功半，唯有透過靈性的帶領，才不會繼續被外相、語言、聲音、知識拉著跑，此時才能對相不去執著，不去分別，就能把心安好，靜定而為，任何境都奈何不了你，考驗不了你，因為已經不會再起心動念去追逐，一切境界都安了。

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