二十世紀以前的修行，大都依附宗教或脫不開宗教的色彩，認為出家才是最高的修行，茹素吃齋才是修行的表現與方式，而不斷頌念佛號、精研佛經、佛理、教義等才是修法，但是，顯然絕大多數人並未得到滿意的結果，還在浮浮沉沉當中，二十一世紀的修行就簡單多了，就是修自己，從自己做起，把自己做好，即「自然修法」。
修行人到底該不該吃素？梁武帝之前，佛教經典並找不到吃素的依據，中國自梁武帝使用政治的力量，推崇〈斷酒肉文〉與《梵網經》之後，才有了佛門必須吃素的規定，上古全真教並不是反對吃素，因為確實可淨化肉身以及長養慈悲心，只是在靈性的能量未提升，肉體習氣未漸除，火候不夠之下，光是吃素可會造成肉體無法承受的狀況，因此特別要學修者以靈性的訊息為主，不冒然吃素，但也絕對要配合靈性的要求，不能不肯配合，否則苦頭還有得吃。
常會聽尊者、長者、或是師父說：「你要修啦！」、「不修不行啦！」、「就是沒有修，才會這麼不順利啦！」受告誡或被指引的人也常說：「我有在修了啦！」、「我要開始修了啦！」。眾人都以二十世紀的認知與理所當然的想法，去進行所謂的「修行」，於是許多人覺得「修得好苦」，不能持之以恆，於是，灰心、懷疑、喪志，最後選擇放棄，並且忘失掉了道心與初發心。
佛陀釋尊說：「大地眾生皆有如來智慧德相」，指的是自性是如來法身，眾生煩惱中有佛性，有真如、有如來，而且眾生中的真如是永遠不滅的。修習靈性而成道，得到解脫後，就不再有痛苦，靈性解脫才是真正的安樂，靈性解脫才是真解脫；生命是由「色受想行識」組成，是精神與物質和合體，五蘊缺一不可。成道後見到真如自性，才是真正的快樂，一切煩惱皆無才能稱為「淨」，清涼即「自在」，常樂我淨即真如自性。
臨濟義玄禪師說：「眾生六根頭上，有一位無為真人，在那兒放光動地」。所以大家要注意喔！六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，不會控制的話，被六塵搞得團團轉，煩惱妄想造作罪業，這六根變成了障礙。臨濟義玄禪師說六根裡，有一位無為真人在放光動地，此即為「真如靈性」，我們早已具有了，若能將他找出來，好好修練一番，那麼就是邁向真道了。
http://www.tsaitruee.com/
http://www.facebook.com/tsaitruee
沒有留言:
張貼留言