第七問：當今的佛道亂象對有心修學者產生什麼後果？
初發心者信心尚不夠堅定，容易被宗教亂象絆倒，而退道心，已有堅定意志心，肯信願行持，真正發心向道者，看到這些無益於修道的現象，只好自行閉關或搭茅棚自修，減少與世人的接觸，重心著重在自力解脫，不與凡塵俗事接觸，被世人稱作自了漢，當然俗世中也失去行持並重，可實修實證的人才來教化更多的人，相對的實修者也沒有渡人的機會，對整個修道層面來說是兩敗俱傷的。
第八問：佛教與道教的法會，真能消災解厄、超渡拔薦、免除災難嗎？
佛教的法會琳瑯滿目，都是為了契合因應眾生的需要，有的稱可消災解厄、解冤釋結，有的稱可化解業障、轉化共業，有的稱可替往生者超薦拔渡，使其品位上升，更有的水陸空大法會，稱可全面性超渡有形無形眾生……..，近年來，更有道場舉辦祖先上升法會，簡直荒唐至極，相信主事者們都有著一顆無量悲心來替眾生服務，但是一回二回，無數回的舉辦後，便流於形式作業，忘失初衷，信徒也在聚眾氛圍中迷失而沈浸其中，如果主事者能夠不被眼前金錢名利誘惑，且本身持續自修，有到一定的修為，那麼所主持的法會才會有一定程度的效果，反之，主事者被信眾哄抬，迷失方向流於功利而未持續自我精進，那麼法會的效果可想而知了，況且冤親債主，冰凍三尺非一日之寒，怎會是一場法會就可化解，六親眷屬各個業因造就業果，豈是一場法會向仙佛賄賂便可消之殆盡，如果沒有十分地誠心誠敬，恐怕也只是徒勞無功，花錢圖個心安吧！
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