第十七問：障礙修道的因素有哪些？該如何排解？
當起了初發心，有心向道的時候，往往面臨許多的魔考，有的是家人障道，有的是環境、金錢、工作、身體、健康狀況、婚姻….. 不許可等，像潮水般蜂擁而至，道心不堅者，很快退了道心，回到原點，不知最大的因素是自己給自己打了敗仗，無怪乎說：「最大的敵人是自己。」
很多時候，是自己在找拖延的藉口，是自己的心放不下，心胸無法敝開，無法提起精進力，而使得障礙的因素雪上加霜、難上加難，因而阻滯無法往前，這該歸咎於信心不夠，不能提起正念而修，導致打了退堂鼓，應該要尋求善知識幫助，引導抛捨眼前的煩惱、阻礙，協助其提起初發心、深信心、精進心、恆續心，渡過最搖擺不定的時期，當然，修道之路是終其一生的，只要腳踏實地、靈智一起妙用，總可以排解掉重重難關的。
第十八問：何謂由有為法漸修進入無為法？
剛開始的修持，各個道場的引導者會借助很多的方便有為法來協助，如拜佛、懺悔、誦經、禪坐、動功、作務、釋經…..等，來訓練調整修學者的心性，這些都是為了要讓眾生了解契入行門，因而作了很多的講解、教導，是引入門道的方便法，修學者在持續行持一段時間後，則不該在這些方法上執著、抓取、想像、甚至創造，應該試著將心轉為空心，不是什麼都不要，而是清朗明亮，具中庸達空性、不著不取，這樣才能漸進提升靈能、修持自性佛，達無為法的境界，修千古之性命，以達見心明性。如《金剛經》所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
由入門的方便法門，引領眾生修學，進而達到靈性的空性智慧，所使用的方便法，都是為了讓眾生靜心、除惡、生善、修德，最後自心清淨、靈性空靈，不取不著，不著四相，入中道實相的無為法中。
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