修道真言 96

 

啟靈並非首要，重要在於開啟靈性後的引導〜

上古全真會視靈子本身肉體的個性來決定是否開靈，有些肉體懷疑心重，透過啟靈讓他知道真有本靈的存在，相對地，堅決要修道的肉體，信心已經足夠，多半不會在意是否有這道手續，只要教他正確方法，他就精進向前，實修實證去了，除非他發現不是他所要的，他才會另覓他處，否則很快就學會動靜功法，甚至在靈動中就自動啟靈的也有；修持靈性生命開始之時，最為辛苦的是因為很多都不懂、也不會，與平日的自己大不相同，只要明師指點，就可以找到一條如何修持的路，才不至於到最後身心俱疲，有很多坊間的靈修者，在啟靈以後因為欠缺正確的引導而越走越偏，最後家庭破碎、肉體孱弱、身體病痛，實在可惜，所以，啟靈並非首要，重要在於開啟靈性後的引導！

修道的生活過的越自然、越簡單越好，靈媒體質與生俱來就有「天眼」，只要靈體成長，一步一腳印，自然可以開顯慧眼、法眼等功能，但這些都需要慢慢漸進不能急於一時，此時也就不必還要借助他人替您開啟天眼了，只是切記莫以神通、法力等為修道之第一所求，時時刻刻不要忘記以修己利眾為己任，不要比來比去，跟自己比就好。《全真靜定經》就是這麼說的：「自性明明，慧眼存，心性了然，法眼具，慧眼法眼要具足，須由靜定下功夫，宇宙天地大周天，靜定心性小周天，道法浩瀚，修無止盡，內修不假外求，外求別無是處」。
真正修道修靈性生命的人，起初透過明師指點教導，一旦達到某個火侯和一定程度的靈體合一後，遇到事情時其實不用去問什麼人，問自己的靈性就好，只有他能替您做主化解一切障礙，去問坊間道場如何修，每個人說法都不一，這時要聽誰的才對？只會弄得到頭來心更亂而已，有感應之靈修者，剛開始時因不能確定自己的感應是否正確，可請教自己的明師確認，對照事情的真偽來加以應證，切忌不要去找無感應的師兄姐或老師，例如您會說天語，去問不會說的，他能告訴您什麼意思嗎？有時只會把事情搞的更糟而已，一來可能造成他人造下口業，或是引起他人的比較忌妒心，反而適得其反，尤其修靈性一定要守口，切記！

筆者在未入上古全真師門之前，就已經會靈動、會講靈語、會寫靈文，跑到宮廟去找所謂的靈修者，而且不只一家，她們看了我所寫的，聽了我所說的，都說：「妳什麼都會了，可以辦事了」，幸好自己的靈體沒有放棄，也沒有聽信他們的話替人辦事，最後決定在家靜守，半年後才能找尋到上古全真漸進學習古法，否則應該已經淪為宮廟辦事賺錢的工具，或者躺上四塊板子去了！

另外，靈體也有可能遇到被外道上了枷鎖鎖住，俗稱的「蓋魂」、「掩魂」，但只要去除枷鎖，一樣可以開啟靈性，就看是否有因緣遇見高明的靈性導師。總之，筆者希望有心要修的人，不要隨便聽信和迷信，靜下來問問自己的內心，在還沒有靈體合一之前，所有的心外求法都是外道，只會讓您更加無力迷茫，有幸來修持靈性，更應該珍惜，只要有心，上古全真絕對不會藏私的。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

 

修道真言 95

 

如何提起靈性？

如果不瞭解自己特殊的體質與靈體，肉體會過得很辛苦，人生也必是一團亂，尤其具靈媒體質者，起初也都會出現幻聽、幻象、多夢不眠、精神恍惚等現象，但卻因為不明原由，被誤認為卡到陰或是精神官能病症、憂鬱症、強迫症等，最後弄得身心俱疲，不堪收拾，非常遺憾可惜，因此，若能尋求明師了解自己因果天命之始由，再藉由明師循序引導，就能擺脫身體不適的障礙，順利走入靈體的天命職責中，一般沒有重要天職之人，也必須修持自己的靈性生命，保持正知正見得續永生。

一般人講地理風水，而仙佛說的是地理的靈氣，因此有很多宮廟選擇建築在山上，並非說建在平地的廟就沒有靈氣，而是地理風水的靈氣稱之為「靈山」，到宮廟去與有緣的仙佛會面，接近仙佛的靈氣，就是「會靈山」的由來，有所謂的「會五母」與「會五老」，然後「會天父」、「會天母」求助元精、元氣、元神等順序，宣稱這樣才能天、地、人合一，當然這也是目前許多靈修道場還一直在作在忙的事情。

早期宗教信仰單純時，會靈與靈修的目的在使靈性歸回本源，不再迷失本性，早日脫離四生六道之苦，因為眾生的「靈」原本都是清淨無為，受到世俗迷惑，窮其一生只知追逐功名利錄和權利地位而迷失了本性，所以透過會靈來使靈體歸回本源、找回人的本性；加上透過修行，戒除貪慾、瞋慾、癡迷、傲慢、遲疑之五毒，修身養性，立功立德，力行布施、持戒、忍辱、精進、禪定，化解累世恩怨，以濟世渡化世人幫助眾生，最後使人心境清淨回歸母源母根、各歸根脈，有帶旨令任務者，更要替上蒼辦理懲奸罰惡、濟弱扶貧，化解各種災厄，完成本身職責之任務，帶領眾生回歸母根母源，幫助復古收圓，了結一切任務，這是過去靈修者的修道方式；另外，靈修者透過點靈、接令 、啟靈 、訓體四個步驟，來讓靈子入門學習，還把點靈區分點靈前與點靈後，並認為只要經過開靈後就什麼都知道了，站在上古全真的角度來看「開啟靈性」這件事，事實上依各人而有其個別性，不是每個人都要開靈才能把靈性提起、打開的，這個程序主要是因為還沒修靈以前，本靈會感到無助不明不知，現在靈體要修了，知道為誰而修，為何而修，透過開靈讓靈性比較活躍，靈體比較穩定，才不會使一些本身肉體就比較膽小的本靈錯亂，做出超乎常人的行為，尤其接續的一連串訓靈、訓體的動作，如果沒有靠靈體支撐，肉體可能害怕退怯，所以才透過開靈來完成帶天命者之所為，達到最好的效果；有些天職重的靈體，不用啟靈，只要一知道要修靈，或是已經開始修持靈性，自己的本靈就會甦醒出現，很快會寫靈文說靈語唱靈歌，都是由本靈作主決定，是出自於自然原本就會的，一段時間後，漸漸進步漸入佳境。因此，開靈畢竟只是個形式，修道人不該執著於外相，《全真靜定經》裡就說：「開啟原靈，是助緣，要修要證，靠自力，善巧方便有個法，依法依止善知識，是他力，無法久依而行之，惟靠自修、自證、自行、自應驗，步步實證，由靈見證，照見本心，靈體合一，方能成果」。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

修道真言 94

 

真正的拜師入門〜

在過去，修道人多半恭請仙靈收作為徒，會去準備一份「拜師文」，方便的話，一併準備鮮花、素果，透過儀式來拜師，成為修道者一輩子修道的師尊，一切聽從師尊的指導，一心向上成長，直到回歸理天認祖歸宗為止，這是道盤未統整以前拜師的普遍方式，而今，天道、地道運轉已經改變，仙佛懲治所剩無幾，光是份內職責工作就壓的他們喘不過氣來，怎能還有時間收人為徒？教導學子？加上，仙靈神佛降駐以後受人膜拜供養希求，根本無法持續提升自己的能量，可以說負能量者居多！

有人會質疑，仙佛至高無上，怎會遭受懲治斬除？法力無邊，怎會連份內事都做不好？既是號稱仙佛還須提高能量嗎？這個問題已經說過好幾次，仙佛界和靈界、人界都相同，道務皆有法則，而且賞罰分明，大家的靈體都是光能，只是能量高低不同而已，這些仙佛平日被主事者恭奉，忙於眾生所求，根本沒有機會自我修持，能量都是極低的，還能承受多少大事呢？

如今，拜師已經不是祈求供桌上的木雕像來收自己為徒，因為修道已改為「入世修法」，是以家為道場的無為修法，才是真正的出世修，透過入世修持本體靈性生命達到靈體合一，才是真正的無為出世法，也才能使得靈性本體當世即得解脫，因此必須尋求有肉體及有高度靈能的明師來協助我們，教導我們動靜功法，至於無形的仙靈，只要修道者正心誠意，有機會有因緣自會來教導的，有形或無形的明師要的只是我們一顆虔誠的心，拜師完成後會賜給我們正式入道門的法號，這時我們才正式成為弟子，這樣一來才真正有了我們入門的名字，就像是我們到學校註冊而成為這位老師的學生，而不是站在課堂外旁聽者，「道籍」上也會登錄我們的法號，這才是真正拜師入門，也只是起步，往後更要用心好好的學習，一步一腳印地打好根基！

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

 

修道真言 93

 

尋求明師作領航〜

面對全球社會、政治、經濟、氣候和環境的急遽變化，人類充滿疑惑與恐懼是必然的現象，然而，透過靈性更高的觀點，我們可以明白這些都是重要的機會與轉捩點，教導我們追求如何解決痛苦並與靈性生命達成和諧，學習有智慧地過生活、不再汲汲營營，貪求抓取。

台灣人民對宗教的虔誠，大都具有傳統的舊包袱，使他們在新舊世紀的交替中，感到迷惑與無所適從，許多人認為，對形而上的精神文明與宗教新思潮，中國人民較為保守，應該比較不能接受新世紀的靈學新觀念，但事實上卻是完全相反，近年來，中國的中生代、新生代知識分子，以及成功的科技界、企業界人士等等，對二十一世紀的靈學新觀念，都有著極高的接受度與極好的吸收能力，靈學觀念幾乎也都能得到他們普遍的認同，這應該是源於中國經濟起飛，百業俱興繁榮、物質文明高度進步發展以後，人們開始尋求精神慰藉與支持的主要原因，但也因為如此，各種宗教與不同的宗教派別學說，如潮水般，無法阻擋的湧入中國，當然在此同時，過去傳統宗教的迷信與宗教詐騙手法，也全數混入了中國，過去人為宗教的所有缺失，不但在中國各地開始「複製」，各種宗教恐嚇、詐騙手法，也在中國各地盛行起來，尤其許多宗教騙徒，在台灣已經無法立足，便去到中國，另起爐灶，展開另一場利益騙局；各地的宮壇寺廟，越蓋越大，彼此之間以富麗堂皇為競爭號召，動輒以神佛名義，公然恐嚇，要求工商名流，必須奉獻捐款，也因為中國正處於高度發展之際，人人求知若渴，面對看不到的無形靈界，若是缺乏正確引導，極易陷入邪門歪道而不自覺，這也是令上古全真非常擔憂的。

無論是在台灣或是中國乃至世界各地，修道應該只要簡單的相信自己的靈性本體，不須漫無目標的迷信，或陷入永無止境的法會與捐款裡，一再地操作各式儀式與團體聚會來和政治利益、財力權勢掛勾，大家都要跳脫傳統宗教的束縳，不再理會人為宗教的恐怖威脅，回到真道本源的真義裡，讓修持上來的靈性本體，藉由肉體協助大家、幫助大家、引導大家走向正道之途，這是學道修道很重要的一個課題，必須要來「尋求明師作領航」，因為明師可以在我們學道、修道的過程當中，指導我們一切，做我們的後盾，教導我們，使我們更精進，讓修道路途可以減少顛簸，減少障礙，讓靈性生命的修道過程可以順遂些，減少許多不必要的摸索與時間的浪費，相信這是許許多多目前正在茫茫渺渺中找尋的修道者的共同處境與心聲。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

 

修道真言 92

 談了「本世之命」與「一世本命」之後，最終您我要的是「回歸本源」〜

當肉體依歸於自己的本有靈性，好好配合修持靈性生命時，就是來到「回歸本源」的第一步！

有些道場，把靈性的來源、靈性的層級、靈性不同的守護主神說的天花亂墜，讓想修道的學

子，不是一頭霧水就是信以為真，天天在想著要搞清楚自己的主神是誰，自己的階位在哪個層

級，把這些當作是修道的主要內容，一偏再偏，最後要導正實在很難了。

在過去，仙靈界未整頓以前，如果有人拜觀音靈驗，有人拜媽祖靈驗，又有人拜他的關聖帝君

才靈驗，是因為在過去世靈體曾經修持過他們的法門，或是靈體與他們確實接觸過，才會於今

世對他們特別有感覺，若再專一敬拜，就會感到特別靈驗，並不是像有心人所說的：「拜對了

守護主神，就能得到守護主神的庇佑」的這種道理，他們的目的不外乎是要您加入他們的團

體，去會靈山、走靈山、去向外追求他們口中所講的歪道和地氣、地靈而已，到頭來不是一事

無成，就是東倒西歪，要切記！「靈山就在汝心中」，何必去求？小心翼翼依歸於靈性來修

道，做好「本世之命」，才能避免造成「一世本命」，後悔莫及啊！

跳到主文當一個人屢次從複雜的思維中重複走到同樣結果時，被自己所侷限的框限困住無法自拔時，這

就是「輪迴」，是當今人類普遍痛苦的原因，但是，若能用不同角度、立場去同理別人，並理

解認同可以有不同的作法或思維去面對問題，那麼就是自我的習氣在慢慢去除的開始，也就是

以更成熟的智慧，來面對生活中的種種境象，這就是「轉識成智」，是一場斷除自我的心靈饗

宴，修道就是要修這個，才能遠離痛苦與煩惱。

在這條靈性生命修持的道路上，要清楚明確的知道修法的次序與修道的方向，也就是要清清楚

楚知道修道的目的、目標是什麼？有多少階段？不要矇著眼睛盲修瞎練，上古全真修行的最終

目標就是要肉體滅苦、要靈性解脫、要永斷輪迴，循著聞思修證的階段依次前進，依著正知正

見，正念正定持續前進，斷十結、去自我、除習氣，如果沒有立定好目標，請問您修道的意義

何在？如此累世累劫浮沈於世間苦海，要有多少善根福德因緣，才能聽聞正法？好比

一張往天堂路的邀請票擺在您的面前，錯過了這一世，還要等多久？難道還想

多來個幾次嗎？

這樣說吧！如果這是機緣到了，您會珍惜把握嗎？還是下次有機緣再說呢？這

種機緣您認為會有幾次呢？修道者一定要明確的知道現在是往哪個階段，終點站就是要證悟，超脫成「真人」，所有外求的法門或是方法，都只能是方便而已。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

修道真言 91

 

談了「本世之命」以後，再來談談要不要認了「本世之命」？

每一隻蝴蝶，在還沒有蛻變之前，都一樣是一條毛毛蟲，不管有多醜陋到最後，都會飛離禁錮

著「牠」的肉身，展現美麗的翅膀揚長而去，這就像是佛陀所說：「眾生皆平等」，要我們不

要有分別心，因此，眾生的靈有高層靈與低層靈的高低之分，都是人在分別而已，真正要

探究是與靈體的壽命、轉生的次數、修道的深淺有關，是無法互相比較的，只能說靈格不

同、職務不同、責任不同，不能用來比大小、比高低、比誰行的！其實仙靈也一樣，他們

也是在修，在濟世行功積德，大家都是無極天靈所化，都是能量，都是光，做得好會晉

升，做不好要下台，或者遭受處置，這是法則，像人世間一樣有賞有罰。要如何呵護好自

己的靈性，免於遭受斬除之惡果？這又得回到聞思修證的話題，修道要有懇切心、沒有驕

傲的心，要有悲心，不能自大，尤其心念特別重要，一旦心念不正，就有可能讓外靈趁機

而入，開始利用要求您的肉體與本靈，尤其面對法力強大的外靈，您根本無法招架，只能任人

擺布；或是被想修行的靈在還沒修成之前盯上，利用您的軀殼加以依附，趕走您的本靈，然後

修行辦事，控制您的軀殼，甚至肉體不從就會以外靈來逼肉體就犯，逼肉體去辦外靈想辦的事

情，讓您無力控制跟掌握自我，有的肉體愚痴笨拙，或者說是起貪求和自大的心態，自以為自

己已經火侯足夠，可以替人辦事，自得意滿地真的辦起事來，這些都是不正常的現象，也埋下

自己可能造成「一世本命」的後果。

有修道者會說：「我問過了，可以替他處理」、「仙佛說可以我才做」、「我修的比誰久了，

為什麼不能替人家處理」，筆者想請問：「哪一尊仙佛所說？」、「確定是仙佛還是外靈幻

化？」、「修道的目的是為了替人辦事？」這些問題，如果沒有能力確認，都要詢問明師確認

無誤才行，何況，沒有領旨領令、沒有天職在身，怎能開宮或是私自替人處理？這也顯現出人

心是非常醜陋與貪婪，而且沒有真正修到心性的深層面。

「靜坐」其實是一個很好的修靈方法，可以讓肉身的心境更加穩定，更清楚自己要的是什麼，同時反省自己所作所為，可調整好自己的肉體與心念，也可防護病氣和外靈的干擾，但是前提必須家中要有正信、正氣、正神的小佛堂。靜坐時不妨給自己一個方向和目標：「由戒生定，由定發慧，定慧等持，始能直契菩提」。

日常的起心動念也很重要，會影響到氣場，氣場會吸引相同的氣場，所以要一直保持在正向的思想上和正確的心態，有一點更是非常的重要：「對自己的本靈要有絕對的信心和誠心，一切交給本靈來安排，要絕對地信任他」，堅定的信心、相信自己的靈體、了卻自己的因果，就會漸漸知道自己這一世的功課所在，如同《道法全真經》裡所說：「．．．自性清淨方可扛重任，天命者，捨塵擾，靈明通，直下承擔，渡眾於世，協天職，勇謀智現之；未有天職者，修本世之命，了因果，一心求歸源，兩者皆有共通之動機，共求之共果，不可等閒視之；人身已得，機緣已遇，切莫忘卻，妄失來世之主因，丟之即失之，如同萬劫不復，慎之焉」，再再提醒著我們，千萬要把靈性緊緊把持，不要讓他陷入深淵遭受斬除，只剩下「一世本命」可修肉體！相信只要努力做好功課，最終靈體就可以回去無極理天，而且死亡並不可怕，屆時的「我」就會像蝴蝶展開翅膀飛翔而去，由毛毛蟲變成蝴蝶。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

修道真言 90

 

每個人都是要修的〜

上回的修道真言   89   略談了「本世之命」與「一世本命」，今天來詳談「一世本命」〜

每個人因為都有自己的靈性，因此都在渴求肉體好好修持，因此，如果可以讓肉體放下執著、除去習氣，好好靜下心來協助靈性生命成長提升，共修並進，那麼就是做好了「本世之命」！

《全真藥源袪症經》：「修道之人，最憂不具正知正見，無正念則道不成，易受引誘，而被招惹，心緒浮動，易出軌道，定力不夠，外靈入侵，遭受控制，辨識道行不夠，耍玩於道場，為人所利用，久之，精氣神失，原靈苦不堪言，肉體陰盛陽衰而破敗，落得下場慘呼，靈性慘受把持，玩弄股掌，陷入深淵，昏天暗地，苦苦哉矣」，就是在告訴我們修道以後如果沒有做好防護工作，發揮自己的靈性功能，維持肉體的正知正念，像是去任何地方的廟宇會靈、跑靈山、解冤親債主者，到頭來都是白忙一場，肉體變成被外靈依附的軀殼，這是現今很普遍的現象，自己的本靈被外靈趕出自我軀殼，甚至被凌虐利用，乃至外靈依附在肉體上修行，幻化任何鬼神、祖先、冤親…..等樣式來欺騙肉體，讓肉體自我滿足，也讓肉體有感應、有接收到訊息，最後肉體不得不相信，越走越偏，所以，靈修裡跑靈山是非常不正確的方式，道盤整頓下，仙靈懲治被斬所剩無幾，大道皆已重整，宮廟佛寺該破該封也都已經完成，哪裡還有好的仙靈地氣可找尋？

聲稱在靈修的主事者對道盤進行情形不明不白，火侯能量不足無法明透分辨，老是還在玩老把戲，實在是千不該萬不該，靈界的世界末日就是要來整頓這些有肉體的靈體和為非作歹的無形靈體，同時監視目前依然倖存的仙靈，持續給予督促、嚴格督導，不得再違背大道、背叛道務。一旦靈體遭受斬除，就永遠徹底消失，沒有來世，即使還有肉體，也會很快地健康亮起紅燈，提前結束陽間壽命，如果已經走入正道來修，也只能每日依課操持，讓肉體心靜安心，降低因為沒有靈體產生的肉體不適，直到肉體生命結束為止，這是「一世本命」。

http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁