讓肉體覺醒與靈性接合，是個說困難也算難、說簡單也容易的事，一切取決於肉體的自我意識阻擋，或是決心不夠，也就是一直以意志操控，三心二意不肯放手，不敢把肉體安心地交付給靈性；如果能夠屏除這個存在的問題，自然就容易順手多了。
這個並不需要依靠大師、依靠仙靈、依靠靈魔、依靠上帝，只需配合明師的指導，在最自然的情況下由靈性掌控即可，道法本是自然，偏偏宗教團體、旁門走道擅自安立各種修行法門來進行販賣與獲利，口口聲聲說是教人來戒貪嗔癡，說者卻都是在犯貪嗔癡三毒，還中毒頗深呢！
坊間到處充斥著似是而非、令人費解的修行方法，都與靈性生命的覺醒與證道互相悖離，瀰漫著好多的迷思與亂象，切記一原則:「發現真相、破除對立」，不是真相的都把它拋棄，就可以防止自身受到牽引。
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如果您想讓自己一直是個演員，那麼人生的劇情就永遠只能受限於螢幕上，如果您不能放下執取，追追追、求求求，也會渾然不知自己其實只是個演員，而且還是個下不了戲的演員，或許您樂在其中，或許您跟著劇情起伏不定，又悲又喜，不可自拔，以為所有的實相和現實都是真的，唯有停止追尋、安住於內心，靜下心來，抽離自己生命中的悲喜憂惱，才能隨時下戲變成觀眾。
學習放開自己抓取不放的船舵，敞開靈性的生命，讓肉身臣服而順流，張開靈性的慧眼，用真心真誠來靜看這個娑婆世界，觀照面對自己，告訴自己那些頭腦思想、情緒行為、遭遇困頓、錢財名氣都只是演出的暫時角色，裏頭的劇情都只是內容，都是二元對立下的產物，一定要醒來，因為真理只有一元，沒有二元，有二元就有分別，認清這點之後，您將開始覺醒。
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〜「共守共持全真經，血脈共源同相惜，共誦共持修歸真，共發共願復圓收」〜
最終了，《道法全真經》看似白話，要做到還真是不容易！
能夠共持此經來自解冤結，共同相知相惜來了解全真本源，即使不是相同的血脈，也能共修來治性歸真，共等法船歸天。
初次看到此經的人，會有一種莫名感動與不明的激躍，甚至流下眼淚，是脆弱？是羞愧？是無助？是失落？是悵然？是相見恨晚？是攀扶到漂木？是等待救贖？還是恨自己無知？怕自己繼續眷戀？害怕無我？………很多很多的情緒脹滿胸懷，但這都只是短暫，要讓這部經刺進您的骨髓，刻劃烙印進您的生命裡，才有用處！
不要忽略，全真道人總是悲憫看望著所有受傷的靈魂，以及殘敗的肉體；最後！問大家一句：「您的命到底是誰的？」(道法全真經〜終)
結語:
自《道法全真經》的悟經證性以後，上古全真尚有《全真靜定經》、《宇宙天地經》、《全真藥源祛症經》等經典，但如同全真道人所說:「經要靠自己去悟」，因此要來以《全真靜定經》來習得「靜定歸真」？或是《宇宙天地經》來習得「觀物識性」？又以《全真藥源祛症經》來「理性調身」？將得看持經者的自證自悟方能通透明白，上古全真的古法甚深及甚深，夠我們花上一輩子的時間來自證自悟，直到蓋棺論定方才知已，因此，將來是否有機會再來分享其他三部經典？就看時節因緣了！
願所有的持經者都能夠腳踏實地好好自證！用真心去自解冤結，從日常生活中去了悟真道，圓融世俗，中道有成！
《道法全真經》回向偈:
共守共持全真經
血脈共源同相惜
共誦共持修歸真
共發共願復圓收
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〜「安然自處，泰然自若，承上交付之重任，承下渡眾修己性，莫不為，即所為，微微光聚靈品昇，千交待，莫生傲，萬叮囑，莫起驕，契入行門，如水無痕，心謙量廣，虛有空無，慎慎行之，以此奉行，以此為矩」〜
有句禪語說：「心中有事天地小，心中無事一床寬」，因此學道的精神在於能夠擁有內心的充實世界，而不在求於心外世界如何之大，畢竟世間所有一切眾生，所有一切世界，都離不開我們的心，要建立起我們內心廣大無比的世界，只有不斷地實踐、修行、修證，用不起有所求的心念，保持清淨不受污染、不受動搖，如水之靜謐彷如不起心浪，靜如止水；如水之清淨，不受污染，清澈見底；如水之柔和，要方則方，要圓則圓，潮起潮落，依舊無痕。
修道中修到靈光微升，要能不生傲氣，不起驕心，心量更要謙虛寬廣，契入行門更加謹慎戒備，才能關關難過關關過，依此奉行，才能勇闖魔關斬除惡魔。
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〜「全真子弟，所學乃玄學也，玄玄之上，炁乎一真，己嚴己慎，正念正見，正道而行，無有背馳，早晚課誦，檢視所為，靡靡之音扣入心玄，注入本命，此生之所定，此世需所作，莫敢輕怠延誤之」〜
玄上之學是玄之又玄，深之又深，無法用言語來一語道破，只能嚴以律己，謹慎行之，稍有心念偏差就會背道而馳，落入魔口。
其實明師只是讓我們了解，靈性人人具足，不增不減，只是眾生被障礙住而已，我們本來就什麼都沒有欠缺，本自具足，所以不需要老師給予我們什麼，也別想要從明師那裡得到什麼。
〜「修道之敵，無有他物，皆出於自心所造，自作魔，擾自心，障己道，直怪外塵所害，未知己心薄弱，無有堅毅之心，未盡心力，搪塞理由，安慰自心，怨苦尤人，未作未行，已打敗仗，日日蹉跎，光陰流逝，浸享外愉之樂，可悲矣」〜
當今諸多修行者，常常愈修愈糊塗，愈修愈沒信心、愈無力感，甚至隨順逆境而流入塵世之中，最後連當初的道心都失卻忘掉，走到妻離子散、道德淪喪的地步。
修道的過程中，難免會遇到魔考，導致自己的初發心動搖、理念改變，或是為情所困，遇難則退縮，遇逆則失志，內德不培養，對靈性一點助益也沒有。
其實心若不平、不定就容易產生魔，它可以是絆腳石，也可以轉化成墊腳石，全然在於我們的「心」，雖然學道難免會遇到困難與阻礙，但這都不是外來的，而是內心的迷障，導致自己障礙了自己，自己困住了自己，被自己的心給打敗，心志薄弱，千百般種理由搪塞安慰自己，要明白心中明鏡不夠清淨的話，外表裝飾得再怎麼灑脫高貴殊勝，也都只是假相而已。
所以我們要培養長養浩然正氣，即使魔現眼前，也能一正破萬邪，讓內鬼外鬼無所遁形。在修道、辦道時，不可以人情擺第一，用人心來做事，不然魔便會招感而趁虛而入，來擾亂我們，就很容易蹉跎光陰，沉浸歡愉享樂之中，走入悲途。
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〜「日日課誦，行之有餘，日日行之，了然於心，時時刻刻，自我應證，自躬自省，無有懈怠」〜
修道者要成功，需靠一顆真實且清淨無為的心，要有無所求無所得的心，才能保持道心力行證道，所以時時保持初發的那念心，堅持正道理念，時時刻刻，自我應證，修行才能始終如一，到達彼岸了脫生死輪迴。
我們受到明師指點以後，不能著重在表相上，而是要著重於實質上的證悟與實踐，更要自躬自省，無有懈怠。要有所認知，「求道」其實並無所得，只是要明白我們本自俱足靈性而已，所以要「實踐」才能「體悟」，才能真正的明心見性、找回本來原貌。
求道的意義就是找回自己的靈性妙智，找回「主人」，讓真主人來帶領肉體做事、用事、了事，如此而已。
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我們一直都只是個孩童 ？！ 當您深入了解靈性是如何運作的時候，肉體願意配合重新與他融合，漸漸學習共同和諧一致的運作，那麼，您的生命就會轉變，成為一位 「 人類成人 」 。 這一切，要自己親身實作，實修應證，用聽的沒有用，用想的也無益，用看的就只能在門外，要走進來親身體...
