真一笑談！信不信由您143

什麼才是真正的「慈」與「悲」？ 

「慈」是「給與眾生安樂」，「悲」是「拔除眾生苦惱」。

願一切眾生具足安樂與樂因，是為「慈無量心」，願一切眾生脫離苦與苦因，名為「悲無量心」；然而，當今人為宗教團體卻將信眾帶往更深的貪嗔癡裡造作不已，越陷越深難以出離！

《金剛經》第十四「離相寂滅分」裡，佛陀說:「佛子要能離相，心才能寂靜，才有能力渡化，不管外道、邪道、惡者、無知乃至無緣者，都必須渡化」。要注意，前提是自己必須已經離相，「離相就是無住、無念、無我」，試問，您已經到達了嗎？如果沒有，如何渡人？凡夫很難不捨離目前跟自己無緣的眾生, 而施以慈心和悲心, 然後對於當下面臨受苦的眾生, 能夠感同身受與救助，因為這是「菩薩」行徑, 非凡人所能為，這也就是上古全真一直強調要「先渡己再渡人」的用意所在。

也許您平常就能夠感受別人的心情，能夠將心比心，與眾生同心，但是只是短暫的同情與憐憫，並無法持久，境界一來，您就忘了，造業不斷，因為習氣未除，自我未死，除非已經來到證得通達的無我境界，否則凡夫眾生是沒有這個能力的，只能學著發願，慢慢修習，四無量心的前兩者「慈無量心」和「悲無量心」，就是要眾生學著發無緣大慈、同體大悲的願，卻被諸多宗教團體當成誘餌來吸取眾生，利誘眾生，實際上並沒有落實在眾生內在的本性上面，反而不以智慧內涵加以教化而向外貪求，是否相距太遠了呢?

多數信眾都是深陷於「我執」的牢籠當中，雖然尋求信仰欲求解套，但是可怕的是大家都把眼睛閉起來，自願被囚，自願接受舌燦蓮花的法與道，寧願讓自己繼續在地獄裡腐爛，被自己的無知與恐懼所奴役，也不想明白自己就有與生俱來可以活在天堂的能力與權利。

〜〜(待續)

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

真一笑談！信不信由您142

哈！您錯解「如來真實義」了嗎？

佛教裡的佛經與論說，重點都是聚焦在「自心本性的清淨與覺知」，不僅要「明心性」，還要「見自性」，這是不容質疑與反駁的！

但是站在上古全真「中道原則」與「靈性覺醒」的角度來看，佛教並沒有帶領著信眾往「從幻相中覺醒」的方向而行，反而教導信眾極度地擴張、提升、促進、行善、晉升、滋長這個肉團心，在心識上極力地試圖拯救、追求榮耀、享受光芒，不斷地嘗試只為了增進個人的快樂，自我的滿足，還有追求那個〜「極樂世界」！似乎更加無止盡的追求貪嗔癡，在自我意識上強加努力，給予安撫，想像著更美好的未來，虛構的夢幻世界，沒有人想要覺醒，因為大家都忘了「自我是假我，想要掙脫夢境就得先掙脫自我」，大家快樂到都忘了！

上古全真沒有要批判佛教的意思，假使要評斷這個受到極度尊崇與令人敬愛的宗教團體，防止不被人貼上謗佛的標籤，也不讓有心人士藉機拖入辯論的泥沼當中，唯一的論點就是:「如果佛教教人看清無常、認清無我，那麼就該有人證悟，如果沒有符合中道實相，那麼就不是在做有關於明心見性的事，就是錯解了如來真實義」，認同否？絕對沒有企圖對佛教不敬之意，純粹就事論事而已。

當然，不是只有佛教才使用蒙混欺騙的商業手法，道教、新興宗教、靈修界系統到處充斥著這種現象，同樣是賣羊頭掛狗肉，同樣的「表裡不一」；之所以提到佛教，是因為很多人常理地被誤導，一直往貪嗔癡裡著迷，在自我中尋找真實的我，卻不容易當下察覺，根本是「愚行」，根本沒有真實的自我存在，所以，佛教侮辱了佛陀的教誨，該責怪的不是說出真相的上古全真，而是那群「靠行」於佛教，有利可圖的企業、財團、政治、組織等團體，還有那群喜歡拍馬屁，成天追求表相進化，有如跟屁蟲的信徒與馬屁精跟班，了解嗎？如果您依然想要繼續享受信仰系統裡最為崇高與進步的佛教，上古全真完全不反對，但是一定要思量再思量、明辨再明辨、檢擇再檢擇！

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

真一笑談！信不信由您141

佛教為何出現不了眾多個佛陀？？？

「堅持想盡辦法企圖化解他們無法化解的」是佛教無法出現覺者的主要原因，就像道教因為功夫未到，火侯不夠，學藝不精，所以必須仰賴金紙銀錢來作為「妥協」是一樣的事，聽起來有點尖酸，但是卻是事實！

當今佛教在找尋的不是佛陀苦集滅道裡的「知因識果，出離苦因，慕滅修道，證得真性」，而是打造了另一個符合消費者需要的版本:「主張真相在一切所知當中合理化，並且不能威脅到自我」，還有:「抬高自己，以各式佛經操作種種法會，試圖化解眾生想要化解的」，這個版本非常受到青睞，因為不會威脅到眾生最害怕的恐懼:「消滅自我、面對無我」，同時依照市場需求來專屬打造的模式，非常符合也因應眾生所求，引領大家走向更舒適更快樂的所在，真是完美無瑕。

虔誠的信徒秉著初發心與真誠，來到了吊著「明心見性」的展示櫥窗，興致勃勃毫無遲疑地選擇了它，上門後，被帶往「慈悲」的吊牌下，那裏不僅有慈悲，還有好多東西和誘餌放在貨架上，供人選擇，就是沒有明心見性這個東西，大家開始努力修持大愛大慈大悲的力量，無所不慈、無所不愛、無所不悲，最後還要「無緣大慈、同體大悲」，變成一個「慈悲教」的信徒，在外頭謙恭有禮，回到家完全不是這個樣，「只修表相順服，不重自性相應」，這是大家所要的嗎？

很明顯地可以看出，佛教不敢打著「慈悲法門」的招牌來吸引信眾上門，先以明心見性來作誘餌，卻無法提供自性證悟的方法，來履行他們會給信眾明心見性的承諾，為了永續經營，只有持續玩著這種「不實的廣告」，在這個訓練慈悲的遊戲裡，「參加者永遠是錯的，只能義無反顧的認同」，如果能夠單純地回到「無常與無我」的核心，就是真實又有效的方法，但是誠實經營的結果，只會讓佛教破產、結束營業，然後消失！〜〜(待續)

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

真一笑談！信不信由您140

佛教的「藍色憂鬱」？？？

佛教是所有宗教中最溫和、最不會讓人起疑竇的，也是最容易讓人喜歡的，裏頭的善男信女都是好好先生、好好女士，一切都是那麼那麼的「溫和」，有美麗的佛經、莊嚴的建築、迷人的聖像、佛陀成道的歷史軌跡、還有諸多當今各大山頭的佛陀代言人，信徒不會無故和人對抗，少有恐怖激烈分子，只有一群群溫和的不能再溫和的人，表現的處處柔和謙恭，溫馴有禮，沒有什麼讓人感到不喜歡，所以，要批評佛教不容易啊！只會得來罵名，甚至被冠上「謗佛」之名，可要非常當心謹慎！

「佛」是「覺者」之意，所以佛教是「覺者的教育」，倡導的應該是「覺者主義」，教導眾生如何覺醒，遠離貪嗔癡，可是眼前所見的佛教，做出來的都是相反的方向，叫人貪取更多、執著更多，與「自性證悟」毫不相干，淪為「溫和主義」的倡議者，這個令大家敬畏的宗教團體，怎麼連最單純的教導信徒尋找本來就不會改變的真相，和無來無去的清靜本性都找不到？搞得一敗塗地，問題出在哪？

主要的癥結在於佛教團體和道教組織一樣，堅持「想盡辦法企圖化解他們無法化解的」，他們不只是想要「覺察真相」，也想「搞懂假相」，想要魚與熊掌兼得，漁翁得利，妄想在世間出世間兩邊悠遊翱翔，坐享齊人之福！最後自立分化了派別、創造荒誕理論、製造荒謬的法會，自以為是地說出自認睿智的空論，結果呢？「沒有半個覺醒者產生」！是佛門不敢承認的藍色地帶！也是深深的藍色憂鬱！

佛教在心靈上也許提供足夠的飽足感，但就上古全真的中道實相層面來看，也是屬於垃圾食物，諸多教義裹上人工糖漬，讓人一沾「上了糖癮」，譬如裏頭的「四聖諦」非常具有「啟發性」，但是「不是真相」，卻被塑造成佛教徒認為應該遵循的真相，而且地位崇高，每天都可以吃一點，但是死的時候，自性覺醒的程度和剛進入時不會有什麼差別〜〜(請稍安勿躁！待續---)

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

真一笑談！信不信由您139

「純粹的意願」是什麼？

驅動我們的肉體參加無我之路的旅程，所需要的燃料與動力，就是「純粹的意願」，這是在經文中或是廟宇裡都找不到的，也沒有人可以給您或是把他藏起來不讓您找到，這是讓您戰鬥的力量，毫不猶疑的純粹意願，也就是沒有辛苦，只有下一步、下一場考驗、下一場戰鬥，不怕受苦，不怕磨難的「真心」！

佛門告訴我們，生命有苦難有哀痛有業力，然後呢？「諸惡莫做、眾善奉行、是諸佛教誨」；道門裡，強調神通體驗，尋求氣脈暢通，身強體健；靈修界，有很多的靈修老師，運用各種冥思經驗，把開悟形容成是瞬間轉化，提升自己的地位，佯稱可以協助全人類經歷大規模的意識轉變，讓大家進入靈性提升並集體開悟，聽起來非常具有吸引力，而且很美妙，但是，在上古全真看來，這些都很荒謬，因為這些人說的都非常美妙，但和了悟真相完全無關！如果可以瞬間修持到無我，或是意識到有個真我靈性，馬上可以開悟，立刻昇華，離開衝突與虛假的世界，那麼絕對不可能，否則過去的聖者何必辛苦萬分還未必能證悟？任何宣稱大家會一起經歷巨大的意識轉變，或是規定只要追隨他們的教誨就可以搭順風車的人，都是在「賣東西」，賣的東西都是他們沒有的，當您收不到貨時，他們只會「安撫」，然後給您更高更大的嚮往期待。

上古全真沒有上師、沒有咒語、不參公案、不辦法會、不作超渡，打翻許多人的虔誠信仰，挑戰諸多道場的修道核心，只是單純地協助大家「找到真相」，用最單純的心來摧毀所有的自我概念、盲目信仰、錯誤認知，沒有要迎戰的意思，單純地引導人們走向靈性進化，消滅無用的概念，吞噬掉假我，讓真我作主，沒有任何方式、上師、教義，書籍或法門比這個更有效！只要您有「純粹的意願與動機」！

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

真一笑談！信不信由您 138

鼓勵求道者「放棄追尋」！

多數的修道人都在尋求窮追猛打後的體驗感受，並不是真的想要找到自己的本來面目，而多數的修道場所帶領著信眾找尋生命的主題也都是一種「無法成功證道的追尋」，很少很少的人是真正想要認真、踏實地走在往覺醒旅程的方向，來找回真我，多半只是為了滿足自己的需求，絕大多數的人，都是忙於「追尋」當中，而不是著重於「找到真相」。

因此，上古全真要明確地告訴大家，真正的「悟道」和諸多道場、佛寺、上師們所倡導的言論相差甚遠，所以我們必須秉持「人道與中道」的原則，清楚地勸阻大家「停止追尋，鼓勵放棄，全心全力來認真覺醒」！聽起來是傻蛋才會做的事，但是只有最愚蠢的人才能用一顆「單純而純粹」的心，來誠實「面對自我的險惡」，用一顆「真心」來覺醒靈性，最後變成一個「認真到不可思議」的人！發揮他的靈能妙智，遊走於人間遊樂場中，但卻能安然自在、活靈活現！

真正能夠認真致力於靈性覺醒的人，少之又少，因為所有對修持證道感興趣的人，都被嚴重地誤導，使用買賣方式來求得開悟，透過灌頂加持來享有美妙的意識狀態，被熱門的靈修市場弄得光芒灼目，完全看不見他們其實都和開悟不相干，和了悟真相成相反方向，所以「這些追尋註定失敗」！

當代靈修界，無論東方、西方，對於靈性證悟都是充滿天真、無知、自欺、嚴重混淆、扭曲詐騙，以及缺少基本教育來建立正知正見，上古全真要把手指指回「求道者本身」，告訴修道人，「靈性證悟」不需要外在的人事物，只需要最純粹的真心與意願，停止追尋，放棄更多，才能熬過「自我之死」的衝擊！

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

真一笑談！信不信由您 137

為什麼上古全真不使用太極符號？

太極符號被很多道家使用，象徵著陰陽二極互相平衡的兩種力量，在上古全真看來，則是象徵著現實對立的二元本質，雖然相等但是依然有對立，有侷限，黑與白就是整體的兩面，若沒有分隔就沒有相對，所以似乎不是象徵宇宙的和諧與平衡，而是警示眾生世間的虛假與二元對立，只有在框限之外的，才是「無限的實相」。

天地宇宙的和諧、個人陰陽的平衡，應該是互容互依、相互和諧一致的！如果有了二元就成了有限，被限制於某個範圍裏頭，讓侷限定義了相反兩極，框住於圓圈當中，無法超越於圓圈之外；上古全真所採用的深藍色圓圈，主要是以「圓」來表「中道圓滿」之意，而不以太極來有陰陽對立之別，先修得「心性圓滿」，再持續地讓「自性圓滿」，性命雙修無有陰陽，雖然表面看來是有圓圈的存在，實際上並不受於圓圈的框限，若以深度來看，則是沉靜後的深廣奧秘，無有極限，象徵著「深靜定」的精神宗旨。

中道的實相在於您一旦得知過去我們所以為的現實根本不是現實，那麼，您就會認真追求什麼才是事實？二元外的一元又是什麼？跳脫框框之外的是什麼？原來是虛空、原來是深奧、原來是無我，這個真相是無限、是恆久、是不動、是本有與原存的，不曾離開不曾更動，它就是始終如一的「實相」。而渺小的我們呢？脆弱的有如小泡泡，卻一直在好與壞、愛與恨、喜與悲、苦與樂這些對立的幻相當中，不斷地構築與想像，在那邊脫不掉戲服地勉強上戲，還自以為樂的享受其中，豈知真相裡根本沒有這些對立、分別、想像的東西存在。

所以，請跳脫侷限，不要被自己的心和僵硬的教條給綁住，上古全真鼓勵您離開幻相，不要再當泡泡堆裡的小泡泡，離開黑與白的對立與局限，讓靈性覺醒並深信「一元絕對比二元好，無限也比有限好，真相也會比謊言好，合一更是比您繼續作夢更好」。

http://www.tsaitruee.com/

http://www.facebook.com/tsaitruee

全其本真

無相會真

深靜定慧

圓滿心性

成就道性

真道唯一

一元真相

勦滅自我

歸源真我

卸除戰甲

真我當家

依歸靈性