真一笑談！信不信由您95

「講白話」是上古全真的要求！

全真道人一再強調:「修道要簡單，要務實，要講白話，不要在抽象的哲思上鑽研，不要用文學意象來誤導眾生」，因為，意境優美的辭藻，通常寫意而不寫實，文言深奧的陳述，說法玄妙的境界，讓人無限延伸想像空間，對修道沒有幫助，反而不切實際。

上古全真必須清楚無誤地指出眾生的病理現況，點出病源為何，以及如何消除病源業障，明確地規劃出治病步驟，教導如何務實解決問題，如何解除苦惱，是「息苦之道」，不是信仰，也不是提供一種依賴救贖的宗教，不是只拿魚給您吃，而是教您如何釣魚，教導您能夠自立自強，而非教導使人成為依賴者。

很多的說法者，拍胸脯掛保證：「精進修行就可開啟智慧，超越宇宙生命的痛苦」，還形容開悟時：「十方法界悉皆現前、蒙佛加被」，也許是鼓勵，讓人很嚮往，但是無助於解決當前的痛苦；正信的真道，是務實的生活教育，療癒苦惱的身心醫學，協助引導增長靈性生命，因此，實用性相當重要。假使說法的內容陳義過高，在生活上使不上力，對現實人生沒有幫助，也只是一種暫時性的安慰劑而已，很多人因為缺乏靜心智慧，誤以為自己找到良藥，一味地使用沒有實質療效的安慰劑，以至於蹉跎了好多歲月，甚至窮其一生迷惑於此，無法付予實踐，非常可惜。

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真一笑談！信不信由您 94

把心歸零！

上古全真面對循線而來的各路人馬，除了必須一眼看出對方的來意與靈格之外，首要之務是讓他們放開他緊抓不放的東西，可能包括一切事物，例如他們的信仰觀念、個人意見、道德價值觀，乃至他們最珍惜最執著的神明信念與依賴，簡單來說，就是要大家來放開自小到大所構築起來的「自我架構」，包括眼前的「夢幻世界」、「自我想像」，也就是「假我」，然後再一步步引導協助他接受自己的靈知本性。

來到這裡的人，沒有人會帶著空杯子而來，都是已經裝得滿滿的，等著再裝點什麼回去，讓杯子裡頭的東西更加多元豐富，才能展現出自己知識閱歷的豐富與精采，偏偏這個裝得不能再滿的杯子，裏頭有的只是增長高傲、助長氣焰、展現我是、凸顯我能的世間學問，甚至錯誤的修行觀念已經開始扎根，和靈性生命的證悟都不相干。

由於這裡所傳授的知識，幾乎也一定和各位原有的信仰知識觀念產生衝突，因此，如果您等著被注入新的知識，而不是準備來進行一場自我的大改寫，那麼，也只能把我們該講的講完，該說的要說，盡好我們的義務本分，如果太快想要來解除大家既有的錯誤觀念，表達出目前靈界仙界的現況，只會讓大家躲回那些佛教、道教、基督教、回教、新時代新興宗教的大雜燴當中而已！

正道的真相只有一個，真理的事實也只有一個，一切的錯誤與分別來自自我主觀的判斷，沒有別的，因此，「去除自我」絕對是解脫的重要關鍵，因為有我，所以苦海浮沉，寧願讓人生苦劇進行下去，也不敢放手一搏，挑戰對「無我的恐懼」，因為害怕面對無我，而不敢一躍而入，這樣，對您今世的肉體來說，已經是火燒屁股，對靈性來說可是急的像熱鍋上的螞蟻呢！

上古全真教導學子最經濟的方式，以最單純的道場，最實際的方法，規劃您靈性啟程的飛行方向，用畢生來致力於真相的體驗，而不是追求神秘的意識神通，告訴您這場離開苦海的拚搏，不是比賽，只是生活，不用想當贏家或是輸家，終點線都在蓋棺論定時可知，結果也會明瞭。開悟不是您一直去找就找的到，一時找到的只是短暫的意識狀態，要能夠真正的醒過來看到真相，如實修證，才是永久的了悟；在這裡所有的文章，被人讀閱之後會變成什麼樣的解讀，不是上古全真所能控制，就只是表達出正知正見，如此而已，如果能夠在您的心智當中產生一點碰撞而豁然開朗，甚至茅塞頓開，當然很好，如果沒有我們也能接受，我們只是行動，但不會在意行動後的結果。

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真一笑談！信不信由您 93

開悟到底是什麼？

老實說，當今的靈修界已經變成一種商業交易，甚至被消費主義給吞噬淹沒了，在靈修幾乎已成為一種時尚的今天，人們還記得修靈的真正意義嗎？

很多人購買了開悟的概念，認為開悟是最高意識、宇宙至高無上、完滿無缺的，是自性融合、至福合一、無念等等，千篇一律的含混答案，甚至購買了都還沒使用，就已經認為自己就是那個他，當您進一步地詢問他們，都無法回答出真正的答案，然後這些人持續地把別人賣給他們的概念再同樣推銷出去，而沒有真正了解靈修的路上到底會發生什麼事？開悟的方法到底是什麼？大致來說，這些都是一群民間道教、佛教、新時代新興宗教的信徒，努力跨大自身的教義背景之後，然後異想天開，神話般的神蹟、境界的引誘、神通的利誘，然後就認為那是開悟了，他們用足夠的優點說服大眾相信開悟的概念是如此，信眾們也算買到他們想要的東西，一個願打一個願挨，又能如何呢？

大家要知道，靈修的終極目標是要達到「靈性覺醒與證悟」，想要證悟就必須要排除雜念，必須要來到「無我」才能知道真相，或者說，真相就是一種無我，無分別的覺知；失去自我才能了悟真相，了悟真相後就會捨去自我，如此看來，「覺醒與信仰應該是不同方向的意識狀態」，簡單來說，雖然我不敢自稱現在已經覺醒，但是我的信仰成分必須降到很低的程度，因為我們要做的是覺察，覺察什麼呢？要覺察「真相」或「真理」，這不是一種信仰，而是一種覺察，我們需要破除迷思、直指真相的聲音！讓自己知道什麼是真實的，直到您確實知道為止。所以在開悟前，會經歷有如地獄般的考驗，其實就是要來作一件非常艱辛的自我滅絕任務，才能看到無我的真相。

正確的宗教與靈修，必須教導信徒朝向無我修證，如果只是要信徒來捐獻聚眾，或是信眾一心祈求自己的福佑，而卻不予以導正，或是一心只想壯大宗教團體，成為地方勢力，那就會有問題！因為那還是在自我中打轉，「自我」是虛假的，跟真正「無我」還是有很大的差距。

「自我」開悟是一種清明的狀態，因為是靠自己達成的，所以能維持清淨醒覺而且具足智慧，可以說已經不是原來的那個我，擺脫了「自我感」，像世上萬物一樣自然地生存與死亡，也不再去憂思生前死後，就是解脫。有人說:「靈性看不到、也摸不著」，如果您想知道當一隻蝴蝶究竟是什麼感覺，唯一的方法就是變成蝴蝶，不是嗎？

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真一笑談！信不信由您92

靈性能量之後您得到了什麼？

上古全真已將修道的靈性能量交待清楚，沒有神話的意思，只是說出真相與事實；否則，假使各位有心想要修持，卻被坊間術士、靈修道場所販賣的修道方式所蒙騙，以他們的方式進行所謂的修行，那麼，一輩子都修不上去，也開不了悟，只能修六道輪迴而已。

修行其實沒必要一味地拘泥於宗教信仰與派別上，尤其在看了這幾篇為了揭開靈性能量真相的敘述以後，如果您開始想要趕快提升自己的能量，修出個好的靈性能量，修出可以替人辦事的功力，或是您認為上古全真真的很神，那麼都不是我們的本意，也不是我們的期望，也就是您把這些文章內容會錯意了！

上古全真要大家性命雙修，很不容易，因為大家的許多信仰觀念早已根深蒂固，比如說您認為您了解世間有情無情，隨順眾生，非常有善念，不會去造惡，可是卻忽略了「隨順其實也是攀緣」，善念只是表相，內心深層有不少的晦暗，別人對您的指責一下就讓您翻了臉、變了樣；對於修行人來說，您認為自己依法不依人，不崇拜偶像，認為自己一向無愧於心，從善如流，您認為有在讀經持咒參加團體就是在修……偏偏這些和證道都無關，所謂的「從善如流」，是真誠的接受他人對您善心的建議，不起波瀾立刻改變，而且毫無怨尤，乃至內心絲毫的不願意都不能產生；除了講這些推託之言之外，您卻可以容許自己偶而去拜一下財神，參加法會消一下災，求個平安符來護身，意圖繼續偽裝自己，永遠不懂得檢討自己，只說沒有對不起任何人；對於開宮主事者或是有點宗教地位的人，自稱不負使命，充滿正能量，學個半把調子，半路出家，就想渡化眾生、協助眾生，畫個神像開個符，用香處理一下就可以驅魔避邪，還引以為樂，卻不知道靈性修持的必要，也無法教導信眾證悟，尚未領旨領令未經許可，私自替人辦事，承擔因果，可知這些都和證悟無關，唯有實修實證才是最實際的。

各個宗教相同的常理都是要為他人奉獻，並無區別，但是真正的仁慈是捨棄自我，不要製造自己與他人、內心與外境的對立，免得造業更深，永遠銷抵不了，傷害他人也殘害了自己的靈性慧命，能夠放過別人、擺脫小我才真的是「慈悲為懷」，修行不能只看外相、只盡人事，最重要的是要來「行道」，讓靈性生命永不再來六道輪迴，肉體生命無論再怎麼修、怎麼練，怎麼的上色塗金，最終都逃不過死亡，您想死的適得其所，求得善終入塔，或是亂葬崗有您的份，或者靈性上了斷頭台，就看此世如何運用肉體來修持您的靈知慧命了！

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真一笑談！信不信由您91

仙靈能量與外靈能量有何區別？

很多的宮廟主事火侯不夠，無法分辨出正邪靈體的區別，因此，即使神像中依附的是邪靈，依然可以替人辦事，而且還挺準的！主要原因在於邪靈想要吸引更多的信眾前來，持續替人問事解迷，急於力求功果，有很多是道行頗高的，只是畢竟是外靈，該歸屬陰界來管轄，因此一旦逮個正著，就會被帶回管理，如果依附道場主導主事者往名利看齊、賺取暴利、不守正道者，一旦查獲靈體立刻處決，自此消失。陰陽畢竟有別，長期與外靈共處，主人家的身體也會每況愈下，您會發現，很多的宮廟主委、監理事等人，臉色成鐵青慘白狀，都是長期接觸陰靈所致，加上未能持守正信正見，修持靈性，不僅肉體能量很低，靈性能量也都是負的。

正神本靈的能量是有光的，這個光有熱度，是溫熱的氣，看起來明亮而鮮明，能量越高光的強度越大，是向外擴散的，而且沒有邊界的區隔；外靈的能量則會因其能量的高低而有所不同，有些其實修的比一般仙靈更好，光的強度也有，但是看起來會比較幽暗，雖有光的明度但是比較混濁，並且受到侷限，溫度的感覺是冷冷的，像一團冷光，比起正神是比較缺少純淨性的。一般非極善非極惡的眾生若沒有修持靈性，靈體所呈現的光氣都是微弱的，外觀呈現出團狀凝聚的氣體，是完整的一股氣，不會散失，但若是往生前接受化療、放療，靈氣就會非常殘弱，而且虛而不實，需要一段時間才能修復；若是作惡多端或是長期卡陰者，其靈氣就會呈現一團灰暗，有的是中蠱太深，已經傷到靈體，就會呈現靈氣中有毒的性狀，不同的蠱毒呈現出的靈氣毒害也會不同。

以上這些狀況，主要是要大家了解，修持靈性是絕對的重要與必要，如果沒有修持靈性，靈能根本不會提升，對未來的輪迴與轉生都沒有幫助，頂多只是修修福德智慧而已，這一世也就白白浪費了！有好的機緣可以接觸正道，一定要珍惜。

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真一笑談！信不信由您90

肉體能量和靈性能量的修持差別？

以世間法「淨土宗」為例，受持唸佛或誦經，是修福修慧的資糧，累積的是肉體的外在能量，而福慧資糧是生生世世積聚而成的，容易因業識的牽制繼續造作，而有所影響因此扣減，所以肉體能量常常忽高忽低，即使臨終時可依仗佛菩薩的慈悲而上生品位，但卻因為缺乏修性修命的資糧，因此即使上生淨土，仍要繼續修煉加行位才能成為果地菩薩，若想要晉升為佛，更是需要經過數大阿僧祇劫之累劫，深積資糧達到福慧具足才有可能，這是唸佛者口中的「帶業往生」。由此看來，若能依照上古全真性命雙修的原則，修持靈性，去除自我，達到深靜定慧，就能提高內在靈性的能量，於入世中再配合福慧雙修，性功命功兼具之下，無論修道學佛，只要堅守相同意旨，就有可能當世成就究竟圓滿。

呂祖曾說：「只修性，不修命，此是修行第一病」。五祖也對六祖說：「不見本性，修法無益」。因為靈性、福德屬陰，身體、智慧屬陽，必須陰陽調和。靈性因為受制於肉體的第八識，使得清淨本性無法顯出，總是被自我意識操控無法脫身，所以如果不從持守心戒、斷欲除惡等等修行來消除肉體的後天意識，讓靈性作主主導，反而會在靜坐、誦經、行善時不斷地修煉後天意識，就會助長肉體意識的法執與我執，久而久之，便會使人執得更深，所以靜坐、誦經、持咒、行善等世間修持法，都只是修命，不是修性，因為這些法的關鍵是在於修正心性，以達到修命的入靜、無慾無求、恬淡安適，僅只有助於提高肉體能量，但是卻無法提高靈性能量。

　　　
以內外而言，靈性主內，身體主外；所修的福德在外，內生的智慧在內，以方便的相對法來看，靈性與福德，身體與智慧，都是內外相對，因此性功、命功要互相配合，性是靈性、命是身體，這就是上古全真主張的「性命雙修」。修道是借著後天的假身，來藉假修真，修出原有的真氣靈性，修煉靈性，反璞歸真、返本還元，最後歸根復命；所以性命雙修，實則先修性，找到原本具足的靈性，由他主導，修靈養性，立定決心償還孽債，皈依於靈性守持心戒，積功立德，了斷因果，絕不退轉，以念力真心消弭業力，不受六根六識的干擾而靜定，然後再由肉體靜功並輔以動功配合逐步修命，才能提升靈體能量，也就是說必須兩者同時併修，如果只修性，不修命或只修命，不修性都不是究竟，單修即有偏，不得圓滿中道，惟修此二邊，才能歸一，歸一即圓，究竟圓滿。

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真一笑談！信不信由您89

能量是不滅的嗎？有那些因素會使能量降低？

能量不滅論是錯誤的說法，「時進時退」是能量最好的形容詞，也就是說即使仙界正靈，只

要沒有持續靜修，一味地順應眾生所求，能量是會降低的；遑論是神佛分靈，乃至凡界眾生

之靈，都會因為負面心念的關係，耗掉肉體能量、靈性能量，與他人接觸，也會因為接觸到

低能量磁場，肉體的定力不足而受到負面能量的影響，使得自身能量喪失，或者出生後原本

有的正能量經過一段時間，未能尋找正道修持，在大染缸中接觸到不好的環境、不好的人之

後，其所具有的原來能量就會慢慢消失掉、化散掉，可以說只要是人就無法避免，這也是上

古全真一再強調每個人都要修持的重點所在；至於有形無形靈體，只要經過靈與靈之間的打

鬥，或是中鏢受傷、蠱毒殘害，能量也都會持續不斷地有所損失，必須趕快取出鏢物、解毒

去蠱，靜守療癒使其恢復，否則靈性能量是會直直落的；另外，若是肉體本身因為癌症接受

化療，其能量也會降低，靈體的形象會變得很殘虛，若不幸往生則必須經過一段時間的復

原，等到靈體健全才能再接受轉生；通常在以上這些狀況之下，降低的順序是肉體能量會先

降低，然後再影響到靈性能量下降，最後您會發現即使拼命地修，仍然是在原地踏步。

一般人總以為誦經持咒、靜坐運功可以增加能量，要知道這些都是訓練靜心的方便之法，只是前置作業，還未進入到靈性修持的階段，因此，是沒有辦法提高靈性能量的；假使您有很好的脾氣，遇到事情也都能泰然處之，有寬廣的心胸來看待俗世紅塵，而您認為這就是您的高能量，那麼很抱歉，上古全真必須老實地告訴您，這些只是做人的基本道理，和靈性能量已經提升是無關的；靈性能量的提升一定必須先將肉體的習氣斷除，不再造惡，進而同時修持靈性，才有可能在諸多因緣和合之下，使靈性能量得以提升，坊間諸多修行法門，多半是修福造福地在植福功德田，皆屬方便的世間法，頂多提升肉體能量與人格心靈層面，上古全真必須明白告訴大家：「靈能的提升才是修道門檻的躍進，否則都只是白忙一場！」

日本偉大的劍手宮本武藏曾說:「要成為一位真正的大師，就要睜著一隻眼看世界，永遠閉上一隻眼看自己的內心」。一位精通武藝、武功高強的人，頂多成為一位「武匠」，只有睜一隻眼強化武藝，閉上一隻眼隨時修練自己的心性，才能成為真正的大師。修道也是一樣，只有性命雙修才是真修，靈能提升才能助靈，也就是借用此世的肉體幫助法身慧命來成就證道，否則您相不相信？很容易就會像蘇東坡一樣被佛印禪師「一屁打過江」，毀了所有的功德林。

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