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直視靈性!無心自寂 14

 

靈性生命的修持,肉體一定是要「心甘情願」的!

如果告訴您要來修持上古全真的古法,必須放棄您曾經接受過的法門,包括教誨和知識,您能拋棄嗎?大部分一聽到這樣一定就躊躇不前,而且內心疑竇重重!

其實,想要覺醒您的靈性生命,一定要放開雙手,跳入「無我」的深淵,偏偏我們不敢一躍而下,不敢捨棄過去所學,原因很簡單,因為我們害怕無我,害怕那個沒有自我意識在操控的世界,害怕捨棄自我由靈性來掌舵不知是什麼樣的狀況,擔憂那個原存的自性本靈是個什麼角色,擔心如果接受了這個靈性生命的修持法門會不會受騙上當,一想到這些就退卻了,還是維持原狀就好,還是修修福德就好,然後又回到世間法裏邊了。

不管是多微小、多瑣碎的事,乃至要您更換修道的方式,如果對您造成了恐懼,核心問題都是因為您在「恐懼無我」,所以,對無我的恐懼,是所有煩惱與恐懼的根源,不管我們戴上了多少面具,也許認為自己是理性與感性並重,情緒控管頗佳,左右腦也很平衡,自認了悟世間有情無情,看盡人生百態,已經修的很好,但這都不是事實;我們還在被情緒驅使,而主宰我們所有的喜怒哀樂愛惡欲的,就是「害怕無我的恐懼」。

靈性覺醒的過程與結果,會讓您「失去自我」,包括身分、地位、人性、心智、朋友、親戚、工作、家庭、子女、財富、珠寶、華服、胭脂、社會、尊重、理想…..關於生命裡屬於內容的部分,靈性會帶著您的肉體漸漸捨離不去執著,也就是「要修放下」,甚至世間的方便法門裏頭,常常要我們去修的、去注意的、去加強的、去喊口號的:「以心為中心的態度和修為,如慈悲、愛、包容、感恩、寬恕,追求寧靜和平,展現大愛,行菩薩道」等,一向被宗教視為修心法門、開悟必修、福田耕種的成佛要素,在靈性覺醒的過程中,這些可能都是當下不相干、非必要、會耽誤、相反的、錯誤的引導方式。

這樣的說法,有很多人無法認同,但是,如果您真心要修「靈性悟證」,有些會擾亂心緒、加深我慢的世間俗事,就必須捨離走上與世間修法相反的方向,如此才有可能靜的下來。上古全真一直強調以「家」為道場,同時要先渡己再渡人,因此,並不是要各位拋捨紅塵,而是要了解自己的處境是什麼樣的境界,在人生這場戲劇當中,由靈性作主選擇,不再不由自主地被劇情吸引,被主流宗教拖著團團轉,而且還披著戲袍歹戲拖棚,身不由己。

當您能夠抽離劇中的角色,就會看到更大更寬的人生視角,不會再被鎖於劇情當中,才能嚐到自由的滋味,也才能試著叫醒那些被劇情吸引而不肯離開座位的人,教他們如何下戲,不要再照本宣科,而這一切,首先肉體一定是要「心甘情願」的!

 




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直視靈性!無心自寂 13

 

有心就有境,有境就有心!

心不落兩邊,一心都不生時,所有的一切事物、萬法通通也就銷歸自性,也就是「萬法寂然」,這個絕對的法,中道實相的法,就是「無為法」現前了。

心和境是相對的,沒有心就沒有境,「一念不生」,就是不起心、不動念,沒有攀緣的心、顛倒的心、是非的心、妄想的心,無心無境是性之本體,有心有境是心之作用,因此要將心安住在無心無境的性之本體上,才是最高境界,才是正,離開這個境界,都可稱之為邪。所以,一定要看破,看破才能放下,一切不要去執著,這是很重要的一個觀念!要養成習慣,譬如晚上睡覺作夢,夢醒了不要去執著夢境是什麼,連回想都不要去想,眾生就是因為沒有養成放下跟不執著的習慣,才會一點點東西就在意識裡造作現行,遷流不已,成天牽腸掛肚,想到過去心就住在那裏,想到未來心就住在未來,一直活在夢境當中,只有放下執著,才能讓本性作主,無牽無掛,才能自在。

在粉絲專頁裡諮詢最多的問題,無外乎是男女感情、家庭婚姻、身體健康、疾病醫治等,歸究其根源都是來自於「心有所住」,這是凡夫的通病,上古全真也了解,也可同理,想要一下子讓求助者一下子從低落的情緒當中解脫出來,並不是一件容易的事,但是眾生裡有幾個願意真心把心安定下來?他們要求的是用最短的時間快速地解決他們的問題,如此而已!

各位!一定要了解,往內反省,靜下心來才能解決人生的困頓,否則一旦自己所住、所執著的境界忽然產生變化,受到破壞,心就無法安定了;如果您的心總是住在兒女情長的情感上面,只要感情發生問題、破裂,對方對您不忠,您就會失去理智哭的死去活來,乃至活不下去。所以,學習不讓自己的心去住在任何一個境界上面,讓他沒有來也沒有去,直接回歸到實相,要讓自己肉團心先靜下來,才有機會和能力去聽到心裡真正的聲音和想法,作出明確的判斷和抉擇,如此才可以實實在在地做自己的主人。





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直視靈性!無心自寂 12

 

您不是您以為的那個人!

靈性證悟沒必要拘泥於宗教派別,完全是一場捨棄自我,甚至要顛覆自己的一場戰爭而已,說易行難,您必須要獨自去坦然面對這個世界、這個人生,如謎一般「沉默而無解」的生命,旁人給的答案未必正確,僅供參考,真正的解答要問自己的靈性。

我們因為認為「自我」是真實的,所以窮追猛打,這個我要、那是我的、我就是這樣、我是如此,他也要如此…….好多好多的需要和對他人的操控,都是因為沒有丟下自我,所以才會抓抓抓,抓不到就煩惱,得不到就憂苦,所有的恐懼皆源於還有個我,其實,您並不是您以為的那個人!您以為的那個真實的我其實都掉落在思想、情緒、視、聽、嗅、味、觸裏頭,只是用意識來分別,讓所有事物更加狹隘、限制、對立;真正的你是覺知、深廣、大我與無限,那是他的本質,您的本來面目。

龐大的神靈系統讓修道人理不出頭緒,有很多不同神靈和不同道途,所理出的靈修理論或是修行文學,都只會讓您在追求出離解脫的過程中分心,沒有實際的價值與意義,可以說任何關於證悟的理論,對靈性覺醒來說,沒有多大的幫助。我們活到現在聽到的都是「神明會保佑」,但是靈體合一看到真相這檔事,根本不關於神明,一路從小學、中學到大學,都沒有人向我們討論過靈性的話題,包括他的形象、氣度、能量、妙用、智能、經驗、流轉與質性……等,古聖先賢有靈性證悟者少之又少,因此靈性生命修持的記載也不多,所以真正有心要學習的話,只有透過「自身的實際體驗」,才能證明您不是您以為的那個人!

想要了解並接受自己的本質,與靈性真實地相應統合而合一,是一定會成功,而且也一定做的到的,因為他本來就屬於您的真正本質、本來面目。我們每個人在這條智性之路上,每一步都要自己去奮鬥,沒人跟您一起走,終極目標相同,但是路程中會發生的狀況,也因人而異,因此,不是套上理論,穿上別人的鞋子,演出別人替您設定的劇本就可以達成。

所以,想要找回真正的你,「靜心」是最高境界,回到存在的根本裏頭,「卸下自我」才能斷煩解憂、脫離苦海!




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直視靈性!無心自寂 11

 

還要繼續演泡沫劇?

在靈性覺醒的過程中,每一步都得小心翼翼,一邊讓靈性來替您開路,一邊卻也讓靈性摧毀您的自我之路,猶如拿著一把開山刀一樣,披荊斬棘;必須抓到一些訣竅,才能繼續往前,例如必須先消自己的業和祖先的業,才能讓修行過程少一些阻礙,因此首要工作是讀經並做好正確的迴向,這是第一步的基本功。

也許您曾經花了幾十年的追尋,但是在修道上卻是不成功的,原因很簡單,除了方法不對之外,也少了明師的直來直往;也許您也有讀經,但是回向方式錯誤,或者坊間的經典已經因為大道的重整與仙佛的處置而失去效用,讓您白忙一場毫無所獲!

坊間到處充斥著似是而非、令人費解的修行方法,許多的個人與團體,從旁門走道擅自安立各種修行法門,成立諸多與真道本源相違的新興宗教來吸引眾生,以號稱領了旨令建立廟店來進行販賣與獲利,口口聲聲說是教人來戒貪瞋癡,說者卻都是在犯貪瞋癡三毒,還中毒頗深呢!這些都與靈性生命的覺醒與證道互相悖離,瀰漫著好多的迷思與亂象,要明白靈性證悟並不需要依靠大師、依靠仙靈、依靠靈魔、依靠上帝,只需配合明師的指導,在最自然的情況下由靈性掌控即可,道法本是自然,絕對不是耍花樣的!

如果您不能放下執取,追追追、求求求,就永遠只能是個演員,而且還是個下不了戲的演員,甚至渾然不知自己其實只是個演員,或許您樂在其中,或許您跟著劇情起伏不定,又悲又喜,不可自拔,以為所有的實相和現實都是真的,那麼您的人生就永遠只能受限於螢幕上的劇情,唯有停止追尋、安住於內心,靜下心來,抽離自己生命中的悲喜憂惱,才能隨時下戲變成觀眾;切記一原則:「發現真相、破除對立」,不是真相的都把它拋棄,就可以防止自身受到邪魔外道的牽引。





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直視靈性!無心自寂 10

 

直視自己的靈性!

靈性在每個人的衣線下,比您的皮膚還接近您,任何正確判斷其實他比您的下一口呼吸還快,只是受到各種俗塵蒙蔽,因而讓您感受不到他,甚至認為他不存在,或是離您好遠,永遠觸不可及。

靈性生命的修持不是在累積知識,是在找回真正的你,那個歷經人生種種苦痛與難堪,在黑夜裡總是陰暗與恐懼的你,其實不是真正的你,真正的你是在觀看著你所經歷的各種喜怒哀樂,目睹你所有一切的人,所以修行不要你的知識,世智辯聰只會雪上加霜,而是要你直接經驗去應證到他,只要您學會放下,不要繼續黏溺在虛假的劇情裡頭,您的靈性就會覺醒。

那麼,「你是誰?」相信很多人聽過這句話,但是從沒認真探討過、經歷過、應證過,上古全真換個角度來說,「你在哪裡?」那個在您體內往外觀察這個世界的人,他看著您的肉體經歷外在世界的任何事物,看著您的自我意識造作了種種內在與外在的情緒變化,然而卻莫可奈何!因為您聽不見他、感受不到他,甚至否認掉他,他想給您建議但你們卻形同陌路!這個問題其實很嚴肅!

您有沒有聽到您內在的聲音?您曉得他的存在嗎?您的肉體與意識和真正的你是主客關係,真正的你是主體,肉體所產生的思想情緒與意識分別都是客體,但是因為成長過程中忽略了這個議題,往後也沒有深入思考與探究,變成真正的你只能覺知到您的思想,無法停止掉他,因為主客關係已經顛倒,您已經認僕為主了。

我們一直處於自我意識的中心,而且成天與自己的思想抗爭廝殺,然而,真正的你卻如如不動地坐在肉體最深之內,他不費力氣,除了期盼您能夠開啟他來藉假修真以外,沒有任何意圖,這是佛教講的「自性」、「本來面目」,印度教的「大我」,基督教的「靈魂」,道家講的「原靈」或是「本靈」,如果您懂得靜下來放鬆,進入到更深的靜心時,思想完全停止下處於一個完全平靜、祥和、寂靜的狀態,就會了解真正的你一直都在那裏,一個真正的靈性住在那裏!




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直視靈性!無心自寂 9

 

擺脫瘋子般的室友!

我們總是認為擺脫外在事物就能獲得平靜甚至是解決問題,但是問題不見得獲得解決,總是還會有下一個問題,所以真正解決問題必須處理的第一個辦法是「徹底改變自己的反應」,也就是改變慣性思考架構和模式;否則永遠也解決不了問題與達到內在的自由與心安,因為問題都不是表面所看到的,都是您內在有太多的多重聲音與意見,看任何事情都有問題!所以要解決這些問題唯一的辦法就是「走向自身的內在」。

讓肉體覺醒與靈性接合,是個說困難也算難、說簡單也容易的事,一切取決於肉體的自我意識阻擋,或是決心不夠,也就是這個如「瘋子室友」般的自我意識會一直以意志操控,三心二意不肯放手,不敢把肉體安心地交付給靈性,有太多的恐懼不安使得肉體裹足不前、考慮再三;您可以讓自我試著抽離生活中的種種劇情,您可以覺察自己在憤怒或忌妒時不要再思考與分析下去,剛開始就只是覺知就好,覺知就好。

一旦回歸到內在,開始慢慢學習獨處,安靜下來之後,您不會找到寧靜,反而面臨到喋喋不休的嘮叨,這個室友總是破壞您想要的內在寧靜,而且非常不合作,他對您所做、所見的每件事都有話要說,平時都沒有發現,因為都在他的催眠狀態下牽著鼻子走,以至於沒有和他保持距離,肉體已被催眠成他就是真實的自己,其實不然。

想要擺脫瘋子般的室友,只要明白自己身處的困境,了解到是他讓您落入狼狽的處境,從今不想再受到他的操弄,下定決心改變便可。因為說真的,他是個嚴重生理失常、情緒多變、過度反應、頻繁改變主意、裡外互相矛盾、偏激多嘴又多事的「室友」,有時還翻臉像翻書一樣,讓你裡外不是人。他對許多議題或事件的情勢分析老是出錯,可是卻每次在事情過後沒多久,您又對他言聽計從,他製造了很多麻煩和煩惱,還有道理不開除他嗎?

如果能夠屏除這個存在已久的問題,花點時間從自己身上來讓自己獲得自由,學習放開自己抓取不放的船舵,擺脫這個瘋子室友,想要敞開靈性生命,自然就容易順手多了。

讓肉身臣服而順流,張開靈性的慧眼,用真心真誠來靜看這個娑婆世界,觀照面對自己,告訴自己那些頭腦思想、情緒行為、遭遇困頓、錢財名氣都只是演出的暫時角色,裏頭的劇情都只是內容,都是二元對立下的產物,當您能夠了解到那個一直在裡面說話的「我」永遠無法滿足與平靜時,才能開始成長,知道一定要醒來,因為真理只有一元,沒有二元,有二元就有分別,認清這點之後,您將開始覺醒。





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直視靈性!無心自寂 8

 

誰在您腦袋裡說話?

您有沒有注意到,自己腦袋裡的對話從來不曾停止,就連晚上睡覺也在作夢,一直都在進行著?機靈一點的人會花點時間退後一步檢視這些聲音,到底有多少是真實正確?又有多少是要緊的?這些聲音正反兩面都有,當您肉體覺得累了,有個聲音要您休息,但一剎那間又有個聲音叫您不能睡,因為還沒打電話給誰,如果現在不打……,但明天也有重要的事,應該早點睡……,但是現在睡也睡不著,不如……;難怪您睡不著,因為這些正反兩面的聲音一直在干擾您正要做的事,永遠滔滔不絕地唱著獨角戲,再仔細審視便會發現,這些聲音往往只是給自己找個比較好的方式,像是一種保護機制或是防衛形式,調整觀點轉個方向,讓自己在最舒服的姿勢比較安全地下台階,然後繼續下一個主題,如果您抑止掉他,或是喝斥,乃至大聲怒吼要他住口,結果都是徒勞無功的,因為還有下一個思緒和聲音再起。

所以,很顯然的,這些腦袋裡的聲音無法用這些方式讓他停止,最好的方式就是退後到真正的你所居處的內處,與真正的你融合後傾聽主人的聲音,才有可能從日日的喋喋不休中徹底解脫。也就是您必須拋開自我意識的分別心,與靈性共融,才有可能聽到真正的你所說的聲音。

如果有機會走到這裡,您也會明白,無止盡的喃喃私語只是在浪費時間與能量,不管頭腦裏想著什麼、說了什麼,一切不會順著您,反而是非您所能掌控的力量來呈現,更不會如您所盤算的意思來進展,更會體悟到我們的頭腦說個不停,也只是為了去減緩生活裡衝擊的壓力而已。

真正的靈性證悟,要超越這些微不足道的想法,走入靠近那個在身體裡面觀察您一直在自說自話卻總是默不作聲的靈性,如果可以運作得當,過去黑暗、焦慮、不安、驚恐、分心和恐慌,乃至原生家庭與兒時造成的陰影,也都會消溶殆盡,成為真正的靈性覺醒者,這時候才是靈性當家,真人作主!生命才能有新的曙光!




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直視靈性!無心自寂 38

  我們一直都只是個孩童 ?! 當您深入了解靈性是如何運作的時候,肉體願意配合重新與他融合,漸漸學習共同和諧一致的運作,那麼,您的生命就會轉變,成為一位 「 人類成人 」 。 這一切,要自己親身實作,實修應證,用聽的沒有用,用想的也無益,用看的就只能在門外,要走進來親身體...