毛毛蟲在回家的路上 20

 

請問該修而未修，會如何考驗？

有很多帶著身體病痛的人被道場主事者歸因於業障，要消業解業，或是歸咎於宿命，要認命接受，總歸一句要信眾懺悔，但是還是無法解決病症纏身的問題，這些在許多的老菩薩、老信眾、出家僧眾身上都看的見，其實眾多的無形病裡，包括靈光病、業障病、蠱毒病、鏢毒病、因果宿命所帶來的病症如果無法清楚分辨來依序解套，身體病痛就無法徹底解決，只能靠藥物減輕症狀無法治本，久而久之就會成為病灶，而真正成為生理器官上的疾病，最後只能靠現代醫學來消極處理，終身服藥來治標！

其實，不是只有帶天命或該修者才要修，尤其修道方式轉為入世修在家修以後，每個人都要修，因為每個人的自性佛都希望可以不必再六道輪迴，只是職責大小的不同，帶天命的人更是一刻也不容遲緩，更不能一再拖延，如果該修而未遇到因緣而修，或已知該修卻不肯修者，身體病痛、家庭、事業、財富、婚姻、習氣、煩惱……等，一定會有接踵而來的磨難，考得你七葷八素，不得不向命運低頭，有很多不知要修的人是在痛苦深淵中哀哀怨怨過一生，也有的尋覓了大半輩子依然找不到正道而修，依附在道場裡仍然窮困潦倒，甚至妻離子散，當然也有很多一頭埋入佛門，以為多多少少唸了佛，內心有個依靠就足夠了，但是這些終究還只是方便法門，尚未走入中庸正道而修，走的只是旁門走道，無常一來，再次墮入生死流轉當中，再度六道輪廻，因此，若有因緣明白自己要修，不如就果斷堅決地好好地修，即使此世不能證果歸天，終究也於八識田中種下修道的種子，等待來世再薰習、薰修來繼續完成道業。

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毛毛蟲在回家的路上 19

 

何謂「靈光病」？

有帶天命的人，不論職責大小，一旦遲遲尚未入道，靈體會逼迫肉體來尋道，形成所謂的「靈逼體」，使得肉體示現出種種病痛，來讓他體會人生是苦，必需修道了苦，以達解脫，不知道原由的人剛開始多半會尋求醫治，但醫師總是以一句「檢查沒事」，或「找不出原因」、「氣太虛」、「精神過度緊張」、「壓力大」等來回應看診的結果，吃了藥但是卻無法根治，這樣的情形，稱為「靈光病」，不僅醫學上找不出病因，有的還會被現代醫學朝著精神疾病的方向醫治，若因緣不具足不能入道，此情形會更加嚴重，有很多帶天命者，求神問卜到最後沾上了修道的門邊，幾乎已奄奄一息，如風中殘燭了；因緣佳者，遇上明師一點，修到正道，身體逐漸恢復，於修道路上受益且助人，因緣差者，或自我強、我執重，不肯妥協者，繞了一大圈，還在道門外，很多年紀輕輕就走了，非常可惜。

「靈光病」除了會以身體病痛來示現，提醒肉體要修道來完成天命的方式之外，有些更是以家庭、婚姻、錢財、工作……等生活中各方面的不順遂，來魔考以讓帶天命者有所感觸而慕滅修道，無論是用何種方式來警示肉體，都可以說是苦不堪言，如果確定是「靈光病」而非生理上的疾病，也唯有入道修道，才是唯一能解決的辦法。

現代人有真心要真正修真道的人可以說是少之又少，也很少會積極尋覓真道，只有在生活困頓、人生困難時會稍微想用修道來解決問題，但也都是短暫的時間一閃即逝，能夠持續精進堅定不懈者多半埋入佛經論學當中，或是所謂的一門深入，不管哪一門都變成更多的法執，助長了更多的貪嗔癡，已經與古道仙佛最初的法源「明心見性」、「藉假修真」、「修真悟性」、「證性歸真」偏差了好遠好遠………，更別說是修習到有火侯來分辨出靈光病了！

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毛毛蟲在回家的路上 18

 

所謂的「帶天命」指的是什麼？

道教把肩負重責大任，有渡眾使命者稱為「帶天命」，這是「天命已定好自為」的意思，也就是如果有因緣得知自己有使命，就必須好自為之，勇敢地承擔起來，不可推拖及延宕定命，也許有人會認為命運由自己掌握，豈是別人所能決定，沒有錯，「命雖已定，運可轉舵」，但是如果是一條必須修正道，而後可以渡人的康莊大道，你難道還要把舵轉開，去追尋世間名利、權勢、富貴，最後再落入六道輪迴中受苦，永無出期，違背自性佛千辛萬苦、費盡心力所找尋到的求道因緣，放任自己不去理睬嗎？

悉達多太子出生時，一手指天，一手指地，說出：「天上天下，唯我獨尊」，而這個我，指的就是清明無染的自性佛，是真性、真心，這個自性佛生生世世入於生死流轉洪流中，因脈源的不同，所擔負的責任也不同，但是都有共同的動機，就是都想證得清淨法身，了脫生死。

既然是「唯我獨尊」，何不讓臭皮囊放下自我意識，與自性佛互相配合，一步一步達到靈體合一，自可知道自己帶的天命以及要作的工作是什麼，但是首要條件一定要先把自己的煩惱了了、習氣斷了，再來渡眾助人，畢竟自度才能度人，然而有很多的修道者泥菩薩過江自身難保，就懷著滿腔的熱情要去助人、度人，這個出發點沒什麼不好，但是如果要問心無愧地不虛此行，就要避免自誤誤人幫倒忙，自己入火坑不打緊，連帶牽累信眾與他人，就不是很好了，要行駛天命？就一定要先修自己，把火侯和能量提升，才能渡眾；想要來去自如？一定要達到靈體合一才行！

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毛毛蟲在回家的路上 17

 

一切法，不都是在生活中修持嗎？但是境遇不同、親子關係不順，內心實在無法平靜只能在世

間法的修行中穿梭，所以想問如何在世間法中入世修然後修出出世間法呢？

出世間法指的並非是剃度出家，而是回歸到靈性生命的修持，因為輪廻的是他，肉體放不下，

最後害到的也是他，如果沒有修持靈性，生生世世都會墮入六道輪廻，如果修持了靈性，還能

達到靈體合一，幫助更多的人，那是最好不過的，只是當今時下道場，沒有幾人修出靈性，主

事者對於靈性修持自己本身一知半解，無法教人來修悟證，都往外求往名利堆裡去了，誤導一

般人以為到處會靈找靈就是在修、就是靈修，上古全真修持靈性的古法是可以保住法身慧命

的，不會因為往外去求去追而上了靈性的斷頭台，世面上的法幾乎都是方便法，是世間法，也

就是輪迴法。

如果您已經修持世間方便法好些年了，家中事務依然造成您的困擾，煩惱也沒有減少，甚至已

經造成您的阻礙，那麼上古全真可以很肯定的告訴您，是方法錯了，走入的修道之門也有問

題，一來您讀經回向方式錯誤，二來道場不知道教導信眾實修實證，只是個聚眾場所，因此您

再修個十年，還是只會停滯不前，甚至失去信心退了道心，在此有話直說，若有得罪還請見

諒。

只要沒有修持靈性，都屬於世間法，世間法只是方便法。道盤轉至今日，修行方式已經由剃度

出家的出世間修法，改為紅塵的入世修法，以家為道場，肉體配合靈性修持，改變自身的習

氣，讓靈性來主導，不要再認僕為主，要知道自己真正的主人是自己的靈性，眾生卻迷濛不

知，老是被肉體的自我意識牽著跑，我們生而為人，已經入世了，生活中處處是道法，如果能

夠來修持靈性，讓本性自性顯出，智慧定力具足，自然可以解掉許多原以為是煩惱的雜碎鎖

事，肉體要修，靈性也要修，共修並進後，雖是身處入世，但是執著、煩惱、欲望....慢慢減

少，最後成就了、悟證了、合一了即是「無為的入世修法」，也就是出世間法了。否則剃度出

家，自己未能明心見性就算了，還牽著信徒入火坑，罪過可想而知，當然這是一步一腳印的，

必須漸進而修，是一條漫漫長路。

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毛毛蟲在回家的路上 16

 

我記得全真教是道教， 道教跟佛教誰比較優秀？

上古全真是道教源流的最初始，講求性命雙修，著重於修持靈性生命，注重動靜功法的完備來達到靈體合一，是真道古法的續流，與當今檯面上的全真教著重科儀、受戒、氣功養體、法師制度與符籙咒術的道教結合者並不相同。
當今的道教已經失卻了真道本源，各自創新、立意、誇大、渲染、不實、欺拐、矇騙，因此亂象頻傳；佛教講求明心見性，而這個性也是要修持靈性，把人人具有的本心自性找回來，可惜諸大山頭都已經向政治靠攏，向名利看齊，向財富屈服，不僅沒有教導信眾去修證悟，反而牽著信眾追求貪瞋癡，增長我慢和狂傲，一盲引眾盲，相偕入火坑，將來罪業之大可想而知。

上古全真會這樣說，並不是自大高傲往臉上貼金，也沒有要一竿子打翻一條船的意思，只是說出真話而已，當然世上也有真修之人，只是隱居起來，缺少了實煉的機會，修道就是要在世間徹底大死一番，斬除自我、剿滅心意識的造作，然後重生，才能真正看到真我，依靠著真性靈智來主導肉體修出真道，最後見道，如此，才能永不入輪迴。
五教皆出同源，只是成了異流，因此上古全真不會把五教落入分別、對立、比較當中，也不會排斥他們，但是只要是離心外求，沒有往內修持靈性生命，都將視為外道。因為真道只有一個，真理只有唯一，對就對，錯就錯，上古全真講求中庸，假使偏離了真道的真理實義，用人為操作的方式來聚眾嘩寵、吸金矇騙，就是一種錯誤的宗教。

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毛毛蟲在回家的路上 15

 

請問仙佛能量稱為「靈能」 ？此能量亦可轉換到人間嗎？有時所感受到的光是一種冷光？身體上的熱能量充滿也是光嗎？我認為真正仙佛的能量不是一股氣，神靈來的時候身體是會充滿熱能量的嗎？

這個問題牽涉的層面很廣！非常謝謝善友的提問，讓筆者可以一一釐清仔細統整一番！內容有點多，請善友們花些時間細看。

上古全真用「靈能」來稱呼靈性的能量，包括仙靈與眾生的靈性能量，都是如此稱呼。

不管是人的靈性，或是仙佛的仙靈，乃至無形界的眾生，「靈能」其實就是一股氣，他們都是以「氣」來顯現，這個氣不是力氣的氣，而是一股無形的「氣能」，氣能和光是相同的，而這個光也不是燈光明亮的光名詞，而是一種「光能」，靈性能量越高氣能就越強，光能就越大，修持靈性火侯越高者，其靈能也就越高，也就有光能的明度出現，兩者是並存；因為有形的我們有肉體，有血有肉，有脈絡流動，以為假身才是真實的我，加上累世的塵縛和今世尚未修持靈性，甚至即使已修靈性但是尚未達到一個程度的關係，所以對於這個氣能和光能是毫無感覺的，更別說可以直接分別到某人或某位仙佛尊者的能量高低。

所以個人的靈性能量並非坊間能量學所能灌注或人為加持，亦非上師可來灌頂增加，當然也不是什麼購買能量石或水晶放置於某處就可以調整磁場來增加能量的！至於仙佛的能量亦非如各個道場所言為萬有之能、光芒四射，仙靈之所以能夠在桌上受人供奉，是在世時有修到某個程度而受人朝拜，多半是人為所封，並非真正的天界正式封神，以正神的能量來說，由於在世時已經修持證道，因而能量尚且算高，但是能量這個東西是會消耗損弱的，因此，即使已經受人膜拜，高高坐於神桌上，也還是必須要來持續修持，才能維持乃至繼續提高靈的能量，然而以現有的亂象來說，仙佛長駐於宮廟道場，光是信眾求求求，到處聯誼辦活動就已經應接不暇，哪裡還有靜修的可能，若無法繼續修持，能量都是不斷倒退的。

換句話說，仙佛之所以顯現神蹟，之所以可以渡化世人、醫治疾病，都是因為他的靈性能量來操作與示現，並非神像本身，由此可知，真正替人處理事務、協助化解困頓的不是神像，而是依附於金身中的靈體，而且靈能越高者，能力越高。

那麼，以分靈的能量來說，本身只是有點修持而且又有誠心要修，將來期望可以發揮來作點功德，因而被派駐於神像中，經過開光點眼讓信眾擲杯應允請回供奉，能量雖是有的，但是被請回宮廟或家裡，若沒有持續精進靜修，供奉他的主人家也不知道要靜守，好好與桌上的仙靈共修並進，桌上的分靈即使提點主人，主人家也感應不到，只能跟著主人往外去求東求西，去會東會西，一下辦掛香，一下去聯誼，一下去取大廟的好氣，一下去吸山林的地氣，成天忙這忙那，根本無法靜心修道，有的分靈急於立功行善，就抓起主人家當乩身或用通靈的方式，開始替人處理事情，主人被利用後也就習以為常，以為真的有了通天本領了，在這種分靈和主人家都尚未提升靈能就貿然替人辦事的狀況非常容易被外靈牽著跑而無法辨別真假！有的甚至在進香會氣的同時遭受到邪靈佔據神像，或是惡靈操控主人家的肉體，導致原本的分靈有苦難言，主人家也被一步一步牽著走偏了。一定要知道，任何靈體只要沒有持續修持正道，能量都會持續降低，乃至呈現出負能量，能量降低以後以上所說的事情都有可能發生，若未遇到明師破解，今世的修行路可以說是毀掉了，要怪誰？還是要怪自己！

至於為何會感受到冷光？是外靈能量顯現的感受！這裡所說的外靈，指的是未回歸到該去的本位或非正式方式安於金身，流連在外卻想要做出一番功德而強行佔據神像或道場的靈體，這些外靈，有很多其實都修的不錯，能量還頗高，只是一時心念偏差，不去使用正確的方式來持續修行，而以自私方便的方式來驅趕原來被派入的分靈，然後為所欲為、強加逼索主人家罷了！因為邪念、邪術、邪法的關係，即使有修出能量到一個程度，還是無法與修到有能量的正靈相比，「灰暗的冷光」和「帶有寒氣的溫度」其實就是外靈能量顯現的破綻，但是一般人無法分辨所以只能淪為被外靈所控制而不自知。

關於我們身體的熱能是肉體攝取食物後，所產生的卡路里燃燒所造成，也就是熱量燃燒產生了代謝作用，和靈性能量提升的光能是不同的，所以熱量代謝是肉體的生理作用，和靈性能量無關。如果是打座中身體發熱的感覺，那麼就是體內氣脈帶動所產生的短暫現象，也就是身體自調所產生，是一種有固定靜坐的人常出現的狀況，但是如果一直都處於極熱的狀態，未必是好事，必須善調才可，有時必須在飲食上著手，若能修持靈性由靈性自行帶動氣脈調整則會更加助益。

關於正神仙靈要入身，被入身者能量比較低，確實是一股熱氣流進入身體沒錯，但這種必須是肉體身心清淨，正神才肯靠身，如果習氣未改，私生活不檢點者，連人都不想靠近，何況是正神。

以目前的乩身靈來說，有很多都是外靈操控來入身或是養小鬼的鬼通居多，常常被外靈入身的肉體臉色青白、氣虛殘弱，長期下來身體、運勢、家庭都有問題，外靈因此有了功德，但對於有肉體者在證道悟道上其實沒有幫助而且傷害很大，因為沒有火侯，無法分辨真假，不僅害了自己，也誤了來護法的信眾們。

最終還是這些話，不管接觸了多少論點或是自身的感應，只要沒有真切的實修實證，都只是紙上談兵，修道就是要斷除習氣，找回自心清淨本性，靈能智慧才能現出，不要求快、不要比較，如果花了一輩子，還在原地打轉，不肯踏出步伐修持靈性，都是浪費生命而已，靈性只會更加痛苦，共勉之〜

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毛毛蟲在回家的路上 14

 

如何體會自性明珠？當靈性被開發，身心會產生什麼狀態？需要如何防護？

這個問題坦白說，目前沒有多少道場的主事者，或是人稱的大師，可以就這幾個針結作明確的說明，並教導學修者，以「自性明珠」來比喻靈性妙智，只能說是方便眾生了解，至於身心的狀態，一定要在開啟靈體之後，依照靈性生命修持的步驟，一階階去體認，如人飲水，冷暖自知，沒有自己去體證，說的再多也是白說。這些都得一步一步來，在明師的指導下，漸漸了解，無法用三言兩語來說明白的。

靈體一旦被開啟，對外界的諸多感受會變得比平常來的敏感，有時會感到體內似乎一直想動起來，或是原本已有靜坐習慣的人，感到體內有氣流在走或氣脈在動，種種.......諸多不同感受，各人皆有不同，不建議隨隨便便找一般道場來幫忙或詢問，也不建議自行盲修瞎練，要透過明師指導，隨時解惑，給予應證並作足適當的防護。

對於靈體初出被開啟的學修者，有很多必須注意的地方，包括如何分辨身體的不適，是肉體疾病或是無形眾生，乃至無形因素所引起造成？如何有效地引請眾生離開？如何判斷自身肉體所行使出來的行為，是惡靈干擾驅使？還是自身靈體靈動所為？接收到所謂坊間道場稱說的「指示」，是邪靈干擾想來占據肉體、控制肉體？或是真正的正神來指示？這些都必須要確認再三，千萬別胡思亂想，自設立場，妄自論斷！如果沒有經過明師確認，老是自己想自己對，往往都在一步步走向離道越遠的路上，甚至被外靈操控、邪靈附身，還以為自己功力進步產生自傲自滿的心態，連加入邪魔歪道裏頭都還沒有自覺。

「深靜定慧」是上古全真的主要，如果肉體能夠知道靈性開啟以後的修行方法與次序，那麼他就會放棄墮入六道輪迴的世間修行方式，由有為走入無為，往靈體合一的方向下功夫去，這樣的用功才能得到真正脫離輪迴的效果。

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