上古全真

毛毛蟲在回家的路上 8-2

續上題未完〜

上古全真為什麼說靈性才能帶著肉體根除習氣？

作為一個在修的人，一定要知道，「心力強大就是業力強大」，在無明煩惱未斷以前，心力就是業力，如影隨形揮之不去，更要明白「自我意識助長後的高張」，絕對不是件好事，因為生滅不斷的意識心會不斷地起作用，萬法就會接著唯心所現、唯識所變，離解脫也就越遠了！

修行人必須有正知正見，明白修行不是要試圖達到任何境界，而是要讓自己有作用的亂心安住在清淨覺明的靈智之性上，日子久了靈心浮現、真人顯出，才是此世有機會再得人身來藉假修真的真義。

如果您現在走在心性修持的道路上，只要夠用功，就會發現依靠肉體、親近師父還是無法讓自己根除煩惱！最多就是斷除掉一些粗的塵垢與煩惱，解決掉一些粗的疑惑，但是細塵細垢還是斷不了，更微細的疑惑也還是沒有解決，在此，上古全真要澄清的是，並不是心性修持不重要，心與性很微細，正確與錯誤也是繫於一線之間，差之毫釐，失之千里，所以初學者也是要從有為法的心性下手，透過善調心性的過程，來釐清何者是意識心所造作的妄心？明白自己在未斷無明煩惱之前，所有的「覺」也只是「妄覺」，經過心性調御與精進用功之後，要捨棄掉這個有為與生滅無常的妄心，拉長時間守住在無生無滅、常住不變的無為之性上，此時，由靈性主導下的肉體漸漸有了靜定的功夫，本覺智慧現起，不再認僕為主，才能通過真實生活的種種考驗，進而親證靈體合一，如果沒有走入無為，就會繼續停留在有心的路上，還是不斷地在心念的造作下修持，結果就會出現很多拿著劍到處砍人的修行者，貢高我慢、目中無人。如果可以二十四小時都安住在清淨覺明的靈性上，就表示定力功夫有成，可以依靠本覺靈性的光明智慧來照破五蘊塵勞、照破微細煩惱之惑，親證靈體合一，也就是親證空性的清淨法身，當下就是無心的作用。

所以，要「見道」首先必須把身體、觀念、生理、心理覆蓋的雲霧撥開，持續精勤修行，把多生累世的習氣清除乾淨，才有機會「證道」；佛學講「畢竟空」其實就是「中道」，「中庸之道」是不偏左也不偏右，是遠離種種對待、二分法的思想觀念，也是真道的本源，白話來說就是「對就是對，錯就是錯」，只有絕對沒有了相對、批判，這樣才會開始消融我們的習氣和業氣，經由靈性帶領下才是最高的自我理療。

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毛毛蟲在回家的路上 8-1

上古全真為什麼說靈性才能帶著肉體根除習氣？

因為雖然此世的肉體在肉團心靜定的狀態下或許可以消融掉一些自身做人都會有的各種欲求，但是，那只是由於沉澱作用暫時伏住欲望的一種狀態而已，並非欲望真的徹底瓦解了、化空了；在你情緒平和的時候，許許多多內在陰暗的層面，無論是人格造成的個性，或是成長環境的陰影，當下都會平靜的隱藏，暫時不會影響您的日常生活，但是，一旦生活起了波瀾或是變故挫敗，或者在深夜裡自身一人面對自己時，這些陰暗面馬上就會現起，對你造成影響，風潮洶湧無法排解。因此，上古全真鐵定地說「唯有靈性才能帶著肉體根除習氣」，這不是什麼自創的修行理念，而是自古至今的先人聖者修持靈性證悟的古法源流，也是上古全真在實修應證以後才敢打包票地說出這樣的結論，為了只是方便讓人了解而已！

市面上有很多號稱在修「解脫道」，方法當然也是五花八門，但是，要解脫，一定要以「智慧」為前導，以「靈性」為依歸！因為表面上的解悟並不能了脫生死輪迴，還要有實修實證的功夫，為了防止修道人盲修瞎練，加上意識心容易妄動起分別，自己想自己做而走錯門路，必須由靈智之性來主導肉體，讓肉體這個假身一步步棄除掉生滅心，守於真常之真心，脫落掉根塵識心裡的無明煩惱，剿滅掉累世積存的習氣種苗，來走「無心」的道路這樣速度才會加快，畢竟人生數十年，轉眼即逝，如果把時間花在心性的修持上，走的是「有心」的路，完全由肉體的意識心來主導用力下的結果，則會出現「心力強大」、「自我助長」的現象，不斷地一直用功卻像是一直壓抑，脾氣才稍改善境界來時又再挑起，惡習暫除不久又現起，情緒陰晴起伏不定等，常常自我衝突不斷，內心矛盾廝殺不已，了無出期！

換句話說，要證道如果沒有將深層與淺層的習氣連根拔除，就沒有機會「成道」，淺層的習氣是今生在成長的環境中教養學習而成，深層的習氣則是多生累劫所植入與攜帶的種子，今世若不去除，無論您修的是哪一種法門，通通都還要再落入生死之流，唯有修持靈性生命，讓肉體與靈體合一，習氣清除殆盡以後，才是真的「明心見性」，永不再輪迴，才是真正的「騎牛歸鄉」。(待續)

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毛毛蟲在回家的路上 7

為何神靈會告訴修道者依照他的指示可上達天位？

有句話說:「寧可千年不悟，不可一時著魔」〜
這是當今道象混亂、邪魔當道的普遍現象！也是為什麼有那麼多的師兄師姐莫名其妙地開了宮廟卻不知道自己接下來要做什麼的主要原因，一旦深陷其中，恐怕誤的不只一時是一世啊！

想想，修道是修什麼？我們來修，不就是「改變掉錯誤的自己，重新學做人」？！如果修道是為了達到天位，不就是有所求而修，真正的正靈神佛他們對修行的教導絕不會用聽他們的話可上天位的理由來吸引你，使用這樣的原因和藉口的絕對不是善類，也就是這種現象不是外靈操控就是邪靈假借仙佛名號招搖撞騙你這個半吊子的修道者，而這個修道者更不是什麼善類，品行差矣、心念歪邪、總求神通、耀武揚威、做事不懂腳踏實地、處處張牙舞爪、高調示人、向外疾求、不懂謙虛、凡事自以為是自己好就好，放著家庭父母不顧不管，成天東奔西走為求能上遙遙未知的天位和顯露神通，不要說您沒有這樣，外表像個修道人，真正一試煉、一考驗，您就露出馬腳、馬上趴下倒下，要不要試試呢？

在大道統整以後，仙靈職位大數已經更換替代，很多在主導靈修者的都是外靈，外靈需要功德，所以傳遞訊息上當然要能夠吸引的了人類，尤其當心是在有所求的狀態下修行時自然而然容易引他們上鉤，他們運用能力讓你可以接收到訊息，讓你以為已經修到神通，再度加深你一味追求的心態，更有了高人一等的傲慢之心，很快地你就忘掉了最初學道的那念心，也更加無法理智求證小心明辨和判別了。

所以，如果您還在到處會靈找什麼點靈路、找尋宮廟的仙佛借你的體來開什麼天、心、地三卦的胡扯、或想與哪位仙佛團圓、進入什麼九龍八卦池、轉什麼九九靈台、想問清楚自己是什麼脈、了解自己是什麼靈格…..等，哈！奉勸一句:「別瞎忙了」！上古全真必須實話實說，若有斷人財路也是應該，因為正信、正道、正法絕不容外靈、邪道、魔頭、旁門、術士、宮廟主事再繼續胡亂非為、歪取騙人、殘害人靈，請諒解了！

千萬不要沉浸於肉體被佔和被借的樂趣當中，將來苦頭有得你吃！要修真道，是修本靈，二十一世紀以後的靈性證悟法門，入世修在家修，修深靜定慧，不必往外追求，回歸到遠古原始的修道本源，才是正路。不要無知地去以為聽到聲音、感覺受到指示就天真地開始替人辦事，而且幫人化解還真的可以，越來越準以為功力大增，邪靈利用你來辦事，想要控制你，或者依附在宮廟來擴張勢力、聚眾操控，沒有幾下子行嗎？因為火候不夠無法辨別，加上利益薰心沖昏了頭，我們說的你也聽不進了！最近家師常說一句話：「勸不還、自受果」！的確如此！真一也送給眾多盲目的修道者一首好幾年前寫下的句子，盼無歸者找到真依歸〜

靈靈明明遙乎矣
茫茫渺渺近咫尺
抓執夢山捨靈山
忘卻靈山在汝心
無明癡幻尋夢山
遍尋不著苦難耐
心頭靈山如藥王
清明妙智治百病

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毛毛蟲在回家的路上 6

敢問「上古全真」是道教全真派之源頭？有參雜釋家理論嗎？

上古全真是五教最初的原始本教，在五教尚未建立之初，便已存在的古法正道，是一種修持靈性證悟的古法法門，這個真道的真理從自有宇宙萬物開始，便一直都存在，也不曾流失，只是因為失傳與人為操弄造作之下，演變成各立門戶，自創教理，才有了導致今日的所謂八萬四千法門，其實這些都只是方便安立的方便法門，有的也只是在假名安立下就產生，和真道與真修也沾不上邊！

五教本義皆出同源，但是眾生因為不解，為了隨順眾生的需要，造就了許多的偶像崇拜，盲目信仰，離心外求的宗教教派，實為失卻真道本源的真義，因此上古全真並沒有參雜哪一家或是哪一派的理論，只是說出真話，說出道的真相，說出最初源頭「靈性證悟法門」的修持古法，如此而已。

上古全真是全真教未分流前的最初原始正道，自王重陽祖師歸天之後，丘處機及其他全真教弟子，各奔東西，真道原味漸漸離失，傳到今天可以說是一敗塗地，各個全真教教派著重於肉身調養，氣功練氣，以意導氣，內外丹道，失卻了本靈靈性生命的修持，與最初祖師倡導的性命雙修，相差甚遠，祖庭北京白雲觀，現也已成了觀光重地，真道演變至今，實在可惜，後人汗顏。

曾經有人問起目前的全真是否為昔日全真的形體與內涵，而行的是正一的方式？以目前台灣全真教的現況來說，大多是道士或法師，自大陸領取戒牒，便可以某某全真教教派第幾代傳人稱名，然後在台灣以全真教來立足，但是所行所作都是張天師教派以後流傳的符祿、科儀、法會等外在形式，姑且不論其個人修持，但在王重陽祖師當時，真正要受到認證與師父的應可豈是如此簡單易取?至於坊間的這些正一派，上古全真也不置可否，因為當今所謂的正一派，也與最初的正一差別很大，都是名利擺前端，修身未修靈，所以不要說連全真之形都沒有，可能連正一之形也只是空有名號，在此若有得罪尚請見諒。

上古全真是道教源流的最初始，所講求的是性命雙修，著重的是修持靈性生命，當今道教已經失卻真道本義，各自創新、立意，因此亂象頻傳；佛教雖也講求明心見性，要把人人具有的本心自性找回來，可惜諸大山頭都已經向政治靠攏，向名利看齊，向財富屈服，不僅沒有教導信眾修證悟，更不知道這個性就是要修持靈性，反而牽著信眾往火坑裡跳，用超度、法會、消災等種種聚眾形式來牽引眾生，罪業之大可想而知，當然也不是沒有真修之人，但是自己隱居起來，缺少了在世間實修實煉的機會，修道已經由過去的出世轉為入世修法，依舊是修靈性，但是一定要在世間磨練，徹底大死一番，然後重生，才能真正修出真道，然後見道。

五教皆出同源，只是成了異流，因此上古全真不會把五教落入分別、對立、比較當中，更不會排斥他們，但是只要是離心外求，沒有往內修持靈性生命，都將視為外道。真道只有一個，真理只有一個，對就對，錯就錯，上古全真講求中庸，假使偏離了真道的真理，就是一種錯誤的宗教。

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毛毛蟲在回家的路上 5

請問慾念生起，如何降龍伏虎 ?

人的慾望真的是無窮無盡，像個無底洞般無法滿足，以上古全真的觀點來看，五欲塵勞確實不易降伏，其中的「欲」，有人的七情六欲，喜怒哀樂愛惡慾牽動著我們的心，像猿猴一樣亂竄亂入，一刻都停不下來，如果沒有透過靜心的訓練，讓自己的心識止歇下來，就永遠也無法斷除這些內心深處產生而造作的煩惱與欲望。

諸多坊間的法門，教導信眾在慾念的改善上是壓抑、忍耐、克制、強忍，這是心的作用，只能治標不能治本，效果也只是暫時的。

想想，眾生累生累刧輪迴而來，習氣已經根深蒂固，隨時會造業犯下相同的錯誤，如果沒有痛下決心讓自己徹底大死一翻，要斷根是難上難。因此，能夠讓自己斷除習氣的就是自己的靈性，為什麼？因為輪迴是他在輪迴，肉體只是暫住，透過靈性的開啟來帶領肉體好好修持，不要再認僕為主，一切讓靈性來主導，靈性對您此世的肉體能夠走上正道，是求之不得，感激不盡的。

所有欲望的休止，只要能夠讓靈性來帶領，依序而修，自然可以調和的很好，不必再自我廝殺，自我懊惱，自我慚愧，絕對可以正正當當光明正大地走在修道路上。

如果您想要了解的是男女之間的慾念控制，其實也很簡單，佛門強調「正淫」，也就是正常的夫妻關係，上古全真也是持相同的看法，不同的是，佛門在面對夫妻問題時，教導信眾忍耐、接受業障、改變態度，並且不建議離婚，然而本教在因應整個現代時勢的改變以後，如果真正用心極力去挽回婚姻，但是還是無法改變雙方的現況，反而造成阻礙、障道、痛苦，那麼上古全真是贊成離婚的，因為在經過真正的努力經營之後依然無法改善，強留或是勉強都只會誤了雙方，造成彼此的痛苦，反而在持續的痛苦中繼續造業結下更深的冤結。

修道真正要降伏的是累生累世的習氣，修道更要有肩膀來負起大愛、大孝、大忠，面對情愛的色塵，不要貪念、不要厭惡，也不要怪罪，要用靜心後的智慧去洞察、勘照，不要再因為一時的迷惘而心生顛倒，繼續沉溺！應該讓情與愛在生命的醞釀中提升超越，而不是糾纏在某人身上成為生命裡別人也無法替你解開的苦和結。

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毛毛蟲在回家的路上 4

何謂「假靈動」？

所謂的假靈動指的是在未啟靈之下，或是經過無效啟靈的人，靈體尚未活躍，肉體有樣學樣去學習別人的動作來依樣畫葫蘆，無法將肉體安心地交付靈體自然運作，加上因為肉體的自我意識操控下而作出一些不是真正由靈體帶動下而產生的肢體動作，時間久了在未經明師指導與明辨應證之下，演變出自認屬於自己在靈動的一套動法；或是經過啟靈者，沒有辦法馬上把肉體交給靈體運作，完全由自我意識來操作動作，當然，也有些是被外靈控制而作出一些頗像樣的動作，但是還是不屬於真的靈動，這些狀況出現在眼前的靈修道場非常之多，但是真正能夠神清氣旺的少之又少，有真修之人很快可以分辨出來是真的靈動或是肉體意識、外靈帶動下的假靈動。

真正由靈體帶動下所作出的動作與功法，絕對不會和他人一樣，每個靈體經過累世轉生加上過去所學，打出的拳式和套路都不同，但一定都要打出屬於自己的三個指印，真正在靈體帶動下，肉體的氣脈才會順暢，病氣才能排出，氣結才不會阻塞，身體也會越來越好，而所謂的「訓乩」，其實是在靈體的確實帶動下適時適量地靈動，不會造成過量的運動傷害，也不會傷及肉體、損及五臟，所以如果您靈動了一段時間身體還是沒有起色，就該仔細思量自身的靈動是不是有問題？必須請明師來給您確認，否則靠再多的走靈山接靈氣來靈動都沒有任何幫助的。

還有很多的道場主事會告訴靈修者他是屬於什麼脈或是和哪尊神佛特別有緣，然後就叫他要去某處會這些仙佛，會了以後靈會提升，對修行有所幫助，甚至接到賜法器、法寶，還有領到天旨，有的還教人學仙佛、動物靈的動作或指印，佯稱這是靈動，教人跳禪舞打拳術，讓你覺得自己的一生是如此的不平凡，其實也不能怪他們，畢竟大道走到今天，最初原先的本道已經失卻，加上沒有幾人修的上來，自然也無法得知道盤已經演變成什麼樣子，所以也只能按照前人之盲繼續引導眾人入盲，真道實相也就石沉大海了！這也就是為何當今「新興宗教」與「吸金惑眾」的廟店特別多的原因，因為眾生需要與愚痴啊！

假者會裝仙聖，特顯仙佛能治之事讓人信任，也違背天律專行仙佛不能治之事，來顯出他的厲害，更會利用禪境或夢境現身來表達訊息，讓人感受以為魔通鬼通是神通，違逆因果讓辦事者暫解身中的業，壯大身勢而聲名大噪，這種外在的邪靈欺騙者，我們不僅不能相信，更要修持上來一眼看穿了知他們的詭計，處置他們的存在；而內在的欺騙者，是我們自己狂傲自大的心識，總是誘騙、欺拐著肉體，陷入日常生活的七情六欲當中，讓生命變得凡俗而沒有價值，因而漠視了靈體的妙智與妙用，所以，如果您已經進行所謂的靈修和靈動非常長的一段時間，依舊在心性上沒有改變，在肉體與靈性上更是無法搭的上線，那麼您就要懷疑自己所修所學的方向是否有誤？因為只有修持靈性才能真正帶著肉體根除習氣，唯有將靈性能量提升，肉體才會產生智慧的力量！否則，幾十年下來的假靈動，只會讓人由「茫然」走向「盲然」！

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毛毛蟲在回家的路上 3

我覺得自己總是快樂不起來，如何得到真正的快樂？

快不快樂當然在我們的掌握當中，只是我們都在想要限定它，想說只要這件事不發生，或是那件事真的發生，你就會快樂，這也就是快樂似乎不是你能控制的原因，有句話說：「青山元不動，白雲自去來」；所以，各人內心意識的造作和分別才是不快樂的主因！因為我們創造了一些條件來限制快樂，但是又偏偏無法主控事物，讓它們保持你想要的那樣，因而痛苦不堪，所以不會快樂。

當你一切順利時，要快樂很容易，但是有困難的事發生時，就沒那麼簡單了；生活中的事物就只是事物，無法決定你會不會快樂，決定會不會快樂其實是你自己，所以，把生活中的種種當作是享受與經驗，認真過活無條件的快樂才能真的快樂！也就是說我們必須修煉自己，讓自心不受外在事物汙染，遠離妄念，長時間保持著自悅感恩，自我惕勵，才能真正地在生活與工作中自在無礙！

現代文明所帶來的業越來越重，為了消解這些業，我們必須先學會「放下」，而且要堅持下去！只有真正放下世俗榮衰的人，心真的休息了，才能靜下來感受到周遭其實真正在玩放下這個遊戲的沒有幾個人！一般世間的遊戲都是造業下的產物，真能替自己消業的遊戲是走入「靈性修持」的法門裡，一旦您真正領受到這個遊戲，就會明白它不用花您一毛錢，是最經濟又實惠的！然而，世間人因為多半忙碌於世事，能夠真正走入靈性實修證悟法門者少之又少，造成先天之靈氣無法安住，心神非常不安定，越是向外逐求，靈命之根越是損傷越深，因此，連帶的也就不會快樂！

如何讓自己放掉捨去所有的觸受念想，不再貪執積聚？必須要有知時知量的適當方法來調和身心以達平衡；面對「是非」時要學習著「以不辯為解脫」，「以不辯為應對」，因為「藉口」往往都是為自己來自圓其說，反倒形同缺口，會讓累積的善德流失掉而守不住，如同「瞋心火燒功德林」般完全地前功盡棄！

快樂無法由外在的名利財富換來，越捨去那些有的沒有的，就會越來越發透脫，精神常新不容易萎靡，就會感受到快樂，不僅是肉體要能舒暢，也要讓靈性獲得真正的快樂，靈性的快樂才能讓肉體有真正的快樂，否則快樂都不會持久也不是真實。

生命就像是花朵，要綻放出自身本有的性德，必須修持靈性生命方能顯露花香。