從靈魂來了解靈性〜
早期的人類是沒有「死亡」的觀念，他們認為人死了只是靈魂暫時出遊，因此會用招魂旗，希望靈魂再回到肉體，埃及文化人死了製成木乃伊，使屍體保持良好狀態，等待下一個世代的重生，就是這種類似的觀念；台灣民間道教對死亡的觀念，大部分源自傳統中國文化中的生死觀，對死的觀念沿習成風，因此，有關死亡的儀式及禁忌也就特別多，而隨著民族、地域不同也有很大的差異，不同文化對待死亡的處理方式也不同，尤其是越原始地區，禁忌也愈多，比較起來，西方人的葬禮比較簡單，而台灣人的死亡文化卻比較舖張、浪費。
人死後停靈的儀式也很多，台灣叫做「打桶」，要看死者的八字才能決定時間的長短，在停靈的時間，最親的人要守靈，與死者渡過最後的時光，如果從佛教的信仰來看，停靈的時間最長不會超過四十九天，因為，就算今生業很重，在四十九天後也會投胎轉世，如果業輕者，在死亡後不久也就會投胎去了。
人類通常都可以廣泛地接受人是有靈魂的，但是並不是很了解靈界，之所以如此是因為受制於肉體，對於自然界、物質界的知識智慧所框限而造成，因此對於肉眼看不見的無形界會認為是知識以外的東西，其實，靈界與人界其實是不可分的，可以說，地球上的物質界像是浮在靈界中，而整個靈界可以穿透地球，地球事實上是靈界與物質界並存的世界，也就是說整個宇宙天地，銀河大系、外太空等都同時並存著有形和無形界。此種觀念對於沒有接觸靈學者，很難令他相信，也很難理解，因為人們已經習慣以肉眼所能見到的人世自然界、物質界來思考，沒有辦法將肉眼所不能見的靈界歸入存在事實。
事實上，靈界與人界是一個世界而不是兩個不同世界，靈界和人界有其相應的因素存在，也就是說，除了靈界不具物質的形相之外，人界所有的一切，靈界都存在著與之對應的東西，甚至還存在人界所沒有的。由於靈和人都生存在相異的部分中，所以就讓人覺得靈和人是完全不同的兩個世界。上古全真則認為靈界和人界其實是同一個世界的相異部分，一般人則是以人的肉體死亡為界，來分劃這兩個相異的部分，上古全真認為人界是靈界的終點，靈性本靈需靠人的肉體作為終點，無論是好是壞，這個終點就是在地球物質界，當修持到靈能提升、克己盡職時，靈性本靈可能此世超升解脫，回歸理天；當修持到靈性偏頗、作惡多端時，靈性本靈會遭受到懲處、斬除，肉體只剩一世本命，直到物質界的肉體生命結束才終止旅程；不好不壞、平庸度日者，靈性生命則一直在宇宙的靈流中六道輪迴輾轉下去。
