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修道真言 33

 

您也在求暫緩死刑?

因為對現實狀況的不滿,所以才想要來改變,靈性覺醒也是,因為對現實生活中的我感到不真實,對自己的信仰所經歷的體驗,不是您所想要的,因此欲求另一個改變的動力,剛開始看起來飄浮不定,不確定感讓人感覺像是壞事,但是其實是件好事!

大多數的人都被「可悲又半調子」的方法所困住,所以在修道中都失敗了,沒有人證悟成功,如果您不想再找個中間人來引導您經歷靈性的轉化,就只能拿出最純粹的意願,下定決心,讓自己從幻相覺醒,專注於了悟真相,與靈合一。

熱門的靈修市場讓人感覺到處都是開悟的大師,其實很稀少,差別在於沒有斷除自我,只有在自己的心智中建立起「真相就是非二元」的觀念,才能遠離虛構的事物,否則都只是盲目的信仰,在心意識上不斷造作,只是自我在尋求暫緩死刑而已。

 



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修道真言 32

 

修持靈性找回真我,才能不再墮入輪迴!

我們的神性具足佛擁有的一切,會暫時地無法洞見,是因為我們有太多的妄想、執著、分別、計較,好比太陽被烏雲遮蔽住了,如同眼睛患了眼病,暫時看不見自己與生俱來的妙有靈智罷了!

我們因為身心常常掉落在這些分別、想像、妄想、貪著當中,無常境界一來,以自我為中心,放不下而搞得團團轉,「人心不足蛇吞象」,慾望大的像個無底洞。

眾生再墮六道輪迴皆因妄執有一個真實的「我」,把假我看到、聽到、想到的都當成真我,直接反射,造成眾苦交迫,唯有透過靈性生命的修持,才能度過所有的苦,才能真正解脫,轉凡成聖,不再受生死流轉。

論語裡講:「老而不死是為賊」,意思是越老越怕死,越老越沒有鬥志,越老越不肯犧牲,越老越自私,只為自己想,所以,很多上了年紀的人,越來越貪生,越來越貪財,一些不好的東西一直出來,成了「顧人怨」。

但是,老了就全然不好嗎?以上古全真的觀點來看,如果可以真切修行,越老會越有智慧,越有修養,越成熟,因為他有修行,福德智慧漸漸圓滿,但是如果沒有修持靈性,最終還是六道輪迴,只能種下福德智慧資糧,消一些業,少吃點苦,來生或許有些福報,但是能不能再續道緣,也要看因緣條件。

因此,修持靈性找回真我,一定要趁年輕,性命雙修的過程,包含動靜功法,越老越無法把心歸零,越老越無法耗更多的體力,所以一定要趁早。




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修道真言 31

 

真理實相是什麼?

真相可以說是「一個人的本質」,禪宗講「本來面目」、「父母未生我之前我是誰?」之意!

每個人都有這個根本真相,只是有些人毫無所覺,跟著肉體渾渾噩噩過著日子,對於自己的虛假毫無意識,不知不覺;當您能夠覺察到自己的不真實時,會開始知道事情不是表相所看到的那樣,越來越覺醒之後,就會很自然地對偽裝、虛假感到排斥,越來越想追求真相,了解什麼才是真的,此時一定要與虛假的自我完全決裂,才能醒來看見真我,這個過程形同瓦解、摧毀,爆裂的程度會讓人沮喪甚至崩潰,目的在消除虛假的自我,也就是完全與自己一直以來所假設的事實決裂!也就是摧毀自己的夢幻城堡!

人類身命的存在是為了提升慧命的認知,提升慧命的智慧和能力,是生命的進化!也就是上

古全真一直在強調的藉假修真靈性生命的修持

慧命會影響和指導身命的存在,慧命如果無法提升,身命就無法適應和突破人世間一切的

化現象,而帶來諸多的煩惱與困惑。所以,我們必須要在身命和慧命之間找到平衡點,否

當身命獲取過度,慧命就會變的愚癡,漸漸失去指導身命發展的智慧,身命也漸漸失去存

的意義和價值,相反地,身命奉獻越多,慧命越能顯現出智慧和價值,整個靈性慧命才能

到昇華!

如此我們也會知道從今以後不能再創造「人工的自我」,您還是穿著戲服站在舞台上,用生命扮演著,但您只會自然無為地「套用」角色,不會再「創造」出另一個虛幻的假我出來,這樣很難,但是您必須花費一生的時間來作才能找到生命的真相。




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修道真言 30

 

靈性清淨無染,不管在過去在未來,他都不會不真實,也不會造假虛構,他就是真實的我,真實的我就是無我」!

如果您用肉體的自我意識來定義自己,那麼您如何定義,就如何創造了虛假的您;因此,現在,我們要來修持靈性生命,就是要讓真我復活,讓假我死去!也就是我們「學著來讓自我放棄演出」,停止虛假的人工自我繼續創造與扮演,把所有的能量和生命力用在拋棄自我、斷除習氣上面,一層層地像剝開洋蔥一樣,直到只剩下真實的我……,直到自己達成無念、靈體合一,走在中道之路上,還可以走得更遠〜

將自己交給靈性,往無我、無心的智性之路前進,有明確的目標與理念,您將會發現,真相只有一個,過去現在未來,時間空間來來去去,真相就是真相,其他的都是夢境!




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修道真言 29

 

真相可以說是一個人的本質,禪宗講本來面目「父母未生我之前我是誰?」之意!

每個人都有這個根本真相,只是有些人毫無所覺,跟著肉體渾渾噩噩過著日子,對於自己的虛假毫無意識,不知不覺;當您能夠覺察到自己的不真實時,會開始知道事情不是表相所看到的那樣,越來越覺醒之後,就會很自然地對偽裝、虛假感到排斥,越來越想追求真相,了解什麼才是真的,此時一定要與虛假的自我完全決裂,才能醒來看見真我,這個過程形同瓦解、摧毀,爆裂的程度會讓人沮喪甚至崩潰,目的在消除虛假的自我,也就是完全與自己一直以來所假設的事實決裂

而您也會知道從今以後不能再創造「人工的自我」,您還是穿著戲服站在舞台上,用生命扮演著,但您只會自然無為地「套用」角色,不會再「創造」出另一個虛幻的假我出來。




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修道真言 28

 

不要有男眾女眾的分別心〜

修道要有信心,相信人人皆有平等的靈智覺性,只要可以契悟到本性,見到佛性,就是「大丈夫相」,就是「女轉男身」,不管您今世生為女眾或是男眾,只要沒有開悟,就始終只能輪迴,如此還有什麼分別?

很多學佛者,把「女眾必須比男眾多修五百年」這句話奉為圭臬,自降位階、自失信心,其實只要肯把女眾的習氣根除,統統都改過來,時時刻刻保持正念,三業清淨、安住正行、契入佛性,也能夠女轉男身。

真正要女轉男身必須在心上來轉,把女眾平時愛照鏡子、噴香抹粉、走路扭捏、嗲聲嗲氣的習氣全部拿掉,否則即使生為男眾,也會因為欲愛之心和累世習氣作祟,連作夢都夢到自己是女人,所以,身為女眾,因為貪心、欲染太重,應該時時懺悔,但是只要力求解脫、真誠用功、契悟到不生不滅的靈性妙智,當下就是女轉男身了!




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修道真言 27

 

我們因為缺乏對真實本我的認識,不知他才是主人,因而架構了自我來做彌補,看不見真實的靈性,因而假設他不存在,披上了戲服,用權力、財富、地位、攀緣、逢迎和種種的外在裝飾來投射自己,讓別人可以描述、形容自己,任何可以界定成我的特徵、特質、感覺、信念、外表、意見等等,一切一切都是我,虛假的自我。

很少人會承認自己內心深處空虛而沒有真實,而要來覺醒靈性的我們,就是要來探索原有的真我,解析虛假的自我,做一場生命探求,掙脫假相找到真相,最後發現大家虛構出來的假我原來是為了掩飾對真我的恐懼,因為害怕面對無我,而建立了強硬的外殼,裏頭卻是中空的。

世間諸多的修行法門,教人把注意力集中放在虛假的自我上,不斷地修煉強化,都是讓穿上戲服的角色演來更生動,讓夢中的角色變得更完美,所以,不管您修得多麼能夠掌控一切,還是無法真正醒來掙脫假我,因為只要還有半點虛假的自我就是不真實,就不是真我。



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直視靈性!無心自寂 38

  我們一直都只是個孩童 ?! 當您深入了解靈性是如何運作的時候,肉體願意配合重新與他融合,漸漸學習共同和諧一致的運作,那麼,您的生命就會轉變,成為一位 「 人類成人 」 。 這一切,要自己親身實作,實修應證,用聽的沒有用,用想的也無益,用看的就只能在門外,要走進來親身體...