上古全真

靈性覺醒 26

上古全真靜功進階------「觀靈覺，即菩提」？

上古全真在靜坐的修習上，不去執於呼吸的數數，也不去執著是否要覺知呼吸的出入，主要重於「隨順呼吸」，由靈體「自然引動」；主要原因是因為呼吸活動本不是我們可以操作或控制，因此，不必把心力用在呼吸上，否則容易造成氣脈阻塞，出現酸脹疼痛的症狀，尤其是以意導氣的意識操作與既定步驟的功法，想想，呼吸若是能夠操之在我，那麼將死時，就可以作意再吸回要斷氣前的那一口氣了！不是嗎？

呼吸這件事情不管男女老幼、富貴貧賤都是平等，沒有什麼差別，所以只需純知純覺地去體察他的存在，感知當中全然虛靜的空暢便可，如果以為呼吸是可以自己去吸去呼的，用意念來強加控制，反而容易導致風氣不順，以意為之，影響肉體氣脈的自然瞬動，最後就會氣滯鬱塞。

我們只需以覺察隨息的方式，放鬆自然地去體悟呼吸不是僅止於軀體內的活動，而是自然順入這個宇宙天地的運行節奏，藉由放鬆再放鬆來解開我們肉體五蘊色身的限制，讓靈知覺性去與虛空寂靜透合，讓靈性去驅動先天動力來調身調體，氣脈順暢則可安然體自在，五蘊皆空的道理，則可在此體悟至深，這才是「觀靈覺」的功夫，但是上古全真要學修者連這個觀靈覺的名相都要把它拋棄，避免落入執著當中。

呼吸的節奏，可以覺察感知，但是本質卻是自然而沒有分別，生命中的任何境況也和呼吸一樣，留不住，生滅變化，因此需藉由觀靈覺來勘破我執、我相，就不會落在有一個個別的我在操作呼吸、感受呼吸，只是一個無我相的自性波動而已。數息與把力道用在感覺一呼一吸的出入，都會讓肉體的我有了觀念知識和意識主導，以為可以操控他的連續性和關聯性，然後用這個我來相當程度地自己調節應用呼吸，更加落入了「我執性」，也更加增強了「我見」，加深了在臨死前無法操弄最後一口氣的恐懼與無奈，反而更害怕面對生死，所以，上古全真以「靈覺引動」為主要，完全由靈性引導，肉體只是配合，讓自性波動的呼吸與全體空暢的寂靜，順乎其然，空靜不動，此時，清明空寂的能覺自性，自然顯出，肉體來到最靜時，自能感受到靈性的訊息，所以，上古全真的靈性修持就是在於「修靜」。

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靈性覺醒 25

上古全真靜功進階------「自性證驗」

上古全真需習靜定的功夫，但是並非於靜坐中才修靜，而是行住坐臥、語默動靜當中，皆要隨時調練內心，去除雜念，內心安定，心不散亂。

靜定的目的在於控制自心，不使內心向外奔馳，因此，隨時都要照顧到心，照顧心是看心，是覺察，等到這個有為法運用得宜，附在心上的煩惱灰塵清除，得到了淨心，自會發現一切都是虛妄不實，都只是幻相，都只是自己構築的夢幻世界，還有什麼可看？自性本是清淨無濁，根本不需去看，還有什麼可以執著？可以計較？可以對立分別？真實的靜定功夫，不重於坐禪趺坐，而是「自性證驗」，唯有識靈悟性，實證靈體合一，才是靜定功夫學有所成。

生活中修持靜定，可以達到一切無障無礙的自在程度，如對外在一切善惡境界，心念不起任何造作，對內見到自性也不為所動，對外一旦不去著相，內在自心自然也不散亂，就可以靜定，同時再與本有的清淨靈性相應，那麼就真的是「端坐紫金蓮」，悟出道性、見到正法了。

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靈性覺醒 24

上古全真靜功進階------「直心是道場」

「深靜定慧」在上古全真的修學中，是非常主要的功夫，定是由深靜而成的，是靜心後的狀態，而靜的主要作用在於止息凡夫妄心與散亂心，因為我們的心，常常妄念紛飛，唯有減少外緣，斷除雜務，才能讓心安靜，集中意志，不再讓凡心散亂無章。

當有了靜定的功夫之後，慧力自然顯出，能夠分辨檢擇事理，在正知正見的前提之下，能夠如實覺觀，做出正確抉擇，以致於沒有錯誤發生，避免落入懊悔抱憾當中；如能如此，靜定慧三者相應，成為一體，就可斷除種種纏縛，了脫煩惱。

有了深靜，行住坐臥專注而行，才能具足正定，進而平等持心，而這個心是「直心」，不是常人所指的正直之心，而是指「真心」，真切而誠懇的修持之心，而且是「常行直心」，永遠有一顆清淨真如、平等自性的真心，這就是古人所說的:「直心是道場」。

修行不能只在口頭上說我有在修，口說好聽是沒有用的！全真道人常說:「多聽多看少講話」，就是要學修者安靜下來，去聽去看，去覺察，不要出一張嘴，要不斷努力修持，如實運用直心常行，口直心直，不需誑妄邪曲，才能真正「與道相應」；不但如此，對於所修之法，所見之相，也不可執著抓取不放，落入我執法執當中，應該檢視自己的內心是否有真心，是否常行直心才是。

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靈性覺醒 23

因為對現實狀況的不滿，所以才想要來改變，靈性覺醒也是，因為對現實生活中的我感到不真實，對自己的信仰所經歷的體驗，不是您所想要的，因此欲求另一個改變的動力，剛開始看起來飄浮不定，不確定感讓人感覺像是壞事，但是其實是件好事！

大多數的人都被「可悲又半調子」的方法所困住，所以在修道中都失敗了，沒有人證悟成功，如果您不想再找個中間人來引導您經歷靈性的轉化，就只能拿出最純粹的意願，下定決心，讓自己從幻相覺醒，專注於了悟真相，與靈合一。

熱門的靈修市場讓人感覺到處都是開悟的大師，其實很稀少，差別在於沒有斷除自我，只有在自己的心智中建立起「真相就是非二元」的觀念，才能遠離虛構的事物，否則都只是盲目的信仰，在心意識上不斷造作，只是自我在尋求暫緩死刑而已。

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靈性覺醒 22

靈性清淨無染，不管在過去在未來，他都不會不真實，也不會造假虛構，他就是真實的我，「真實的我就是無我」！

如果您用肉體的自我意識來定義自己，那麼您如何定義，就如何創造了虛假的您；因此，現在，我們要來修持靈性生命，就是要讓真我復活，讓假我死去！也就是我們「學著來讓自我放棄演出」，停止虛假的人工自我繼續創造與扮演，把所有的能量和生命力用在拋棄自我、斷除習氣上面，一層層地像剝開洋蔥一樣，直到只剩下真實的我……，直到自己達成無念、靈體合一，走在中道之路上，還可以走得更遠〜

將自己交給靈性，往無我、無心的智性之路前進，有明確的目標與理念，您將會發現，真相只有一個，過去現在未來，時間空間來來去去，真相就是真相，其他的都是夢境！

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靈性覺醒 21

真相可以說是「一個人的本質」，禪宗講「本來面目」、「父母未生我之前我是誰？」之意！

每個人都有這個根本真相，只是有些人毫無所覺，跟著肉體渾渾噩噩過著日子，對於自己的虛假毫無意識，不知不覺；當您能夠覺察到自己的不真實時，會開始知道事情不是表相所看到的那樣，越來越覺醒之後，就會很自然地對偽裝、虛假感到排斥，越來越想追求真相，了解什麼才是真的，此時一定要與虛假的自我完全決裂，才能醒來看見真我，這個過程形同瓦解、摧毀，爆裂的程度會讓人沮喪甚至崩潰，目的在消除虛假的自我，也就是完全與自己一直以來所假設的事實決裂！

而您也會知道從今以後不能再創造「人工的自我」，您還是穿著戲服站在舞台上，用生命扮演著，但您只會自然無為地「套用」角色，不會再「創造」出另一個虛幻的假我出來。