想要讓靈性覺醒，除了開始慢慢去除掉自我之外，還要來「排除雜念」，也就是「靜心」，目標是來到「無念」，無念是心沒有妄想，即使遇到境界心起波瀾，或是座中偶有浮想，好壞不著，漸漸體會到、把握到，修行就開始輕鬆了！
我們所起的任何一個念頭，都有它的影像，像電影一幕又一幕，有念頭就有影像，好比想父母、想小孩，想到什麼，影像就相對出來，而且還有記憶卡，深植入我們的八識田當中，所以您會發現，常常動歪念、常常去思念、常常想報復某人……只要您不去覺察而去遏止，這些百種思緒就會時常湧上心頭，而且頻率越來越高，主要是沒有使用好的方法來消融掉它、轉化掉它，因此，我們要來學習「轉念」，除了收攝六根，繫心不要讓他們隨隨便便向外疾馳之外，面對念頭要能清楚，只要六根不跟著亂跑，就會清楚，當您察覺到念頭時，無論是好是壞，再去觀它，好的不著，壞的摒除，不要繼續持續這個念頭，回到本心中來繼續安住，這樣一回二回，裡外照應，觀中有念，念中有觀，學習轉念，自可漸漸安心！這樣修道才有力量！
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行道之人不該埋怨自己的處境，應該隨時能夠感到平靜與滿足，內心裡不會常常是驚滔駭浪，或是波濤洶湧，而是沉穩定著，不去隨順攀緣，也不依賴他人。
觀察世事，看著事情自然的演變，觀察自己，看著反反覆覆的習氣，讓肉體返照然後依著靈性順勢而為，不用特別去想靈體怎麼了？肉體是不是做錯了？靈體會不高興嗎？這些芝麻小事如果您一直去打妄想，一直盤繞在心頭，不僅佔據了您的思緒，更讓心靈永遠無法平靜，內心無法安靜，和靈性的距離就更遠了！
靈體合一是今世肉身必須要做也要完成的一檔事，最終的時候，不再尋獵、不再追逐、不再瘋癲、不再戰爭、不再對立、不再分別，沒有什麼東西一定要擁有，沒有什麼人是永遠的敵人，沒有什麼事讓您捶胸頓足、徹夜難眠，您將會放下手中的利劍，放下心中的石頭與陰影，因為都只是一場夢！
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如果肉體可以不再找任何的理由，踏出「讀經」這個第一步，只要有心，很快可以見到效果，短則二週長則三個月，在情緒、睡眠、身心、工作、家庭上，都可以感受到不同的變化，這是個過程，需要花一些時間與努力。
很多人花了大半輩子的時間在靜心與靈修，卻無法達到靈體合一，甚至靈性都還是無法覺醒，他們總是認為自己就要跨越終點線，或是將來如同老師們所說的將和大家一起揚升，一起突破，但是，事實上他們都還沒有跨越起跑線，還沒走出第一步。
整個宇宙當中從古至今，真正開悟的沒有多少，可見要達到靈體合一是場艱巨的工程，如果一直拼命地想讓虛假的自我繼續存活，不敢掙脫對老師與信仰的忠誠，沒有決心要追求正道，就只能繼續留在叢林中和狡猾的野獸共存；如果願意擺脫束縛，讓意識與靈性融合為一，那麼，您過去花了二十年乃至更久的時間所挖的那個「沒有出口的大洞」，您也必須爬出來，才能展開旅程。
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靈性覺醒的過程與結果，會讓您「失去自我」，包括身分、地位、人性、心智、朋友、親戚、工作、家庭、子女、財富、珠寶、華服、胭脂、社會、尊重、理想…..關於生命裡屬於內容的部分，靈性會帶著您的肉體漸漸捨離不去執著，甚至世間修法裏頭，常常要我們去修的:「以心為中心的態度和修為，如慈悲、愛、包容、感恩、寬恕，追求寧靜和平，展現大愛，行菩薩道」等，一向被宗教視為修心法門、開悟必修、福田耕種的成佛要素，在靈性覺醒的過程中，這些可能都是當下不相干、非必要、會耽誤、相反的、錯誤的引導。
上古全真一直強調以家為道場，同時要先渡己再渡人，因此，並不是要各位拋捨紅塵，而是要了解自己的處境是什麼樣的境界，在人生這場戲劇當中，由靈性作主選擇，不再不由自主地被劇情吸引，而且還披著戲袍歹戲拖棚，身不由己。
當您能夠抽離劇中的角色，就會看到更大更寬的人生視角，不會再被鎖於劇情當中，才能嚐到自由的滋味，也才能試著叫醒那些被劇情吸引而不肯離開座位的人，教他們如何下戲，不要再照本宣科。
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靈性在每個人的衣線下，比您的皮膚還接近您，任何正確判斷其實他比您的下一口呼吸還快，只是受到各種俗塵蒙蔽，因而讓您感受不到他，甚至認為他不存在，或是離您好遠，永遠觸不可及。
在靈性覺醒的過程中，每一步都得小心翼翼，一邊讓靈性來替您開路，一邊卻也讓靈性摧毀您的自我之路，猶如拿著一把開山刀一樣，披荊斬棘；必須抓到一些訣竅，才能繼續往前，例如必須先消自己的業和祖先的業，才能讓修行過程少一些阻礙，因此首要工作是讀經並做好正確的迴向。
也許您曾經花了幾十年的追尋，但是在修道上卻是不成功的，原因很簡單，除了方法不對之外，也少了明師的直來直往；也許您也有讀經，但是回向方式錯誤，或者坊間的經典已經因為仙佛的處置而失去效用，讓您白忙一場毫無所獲！
如果告訴您要來修持上古全真的古法，必須放棄您曾經接受過的法門，包括教誨和知識，您能拋棄嗎？靈性生命的修持，肉體一定是要「心甘情願」的！
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想要覺醒您的靈性，一定要放開雙手，跳入「無我」的深淵，偏偏我們不敢一躍而下，因為我們害怕無我，害怕那個沒有自我意識在操控的世界，害怕捨棄自我由靈性來掌舵不知是什麼樣的狀況，擔憂那個原存的自性靈性是個什麼角色，一想到這些就退卻了，還是修修福德就好，又回到世間法裏邊了。
不管是多微小、多瑣碎的事，如果對您造成了恐懼，核心問題都是因為您在「恐懼無我」，所以，對無我的恐懼，是所有煩惱與恐懼的根源，不管我們戴上了多少面具，也許認為自己是理性與感性並重，情緒控管頗佳，左右腦也很平衡，自認了悟世間有情無情，看盡人生百態，已經修的很好，但這不是事實；我們還在被情緒驅使，而主宰我們所有的喜怒哀樂愛惡欲的，就是「害怕無我的恐懼」。
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靈性覺醒沒必要拘泥於宗教派別，完全是一場捨棄自我，甚至要顛覆自己的一場戰爭而已，說易行難，您必須要獨自去坦然面對這個世界、這個人生，如迷一般「沉默而無解」的生命，旁人給的答案未必正確，僅供參考，真正的解答要問自己的靈性。
我們因為認為「自我」是真實的，所以窮追猛打，這個我要、那是我的、我就是這樣、我是如此，他也要如此…….好多好多的需要，都是因為沒有丟下自我，所以才會抓抓抓，抓不到就煩惱，得不到就憂苦，所有的恐懼皆源於還有個我，那麼，「卸下自我」就變成是斷煩解憂、脫離苦海的最好方式了，您說是不是呢！？
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您想「轉大人」嗎？ 大家都擁有各式各樣的知識，也有謹慎思考的能力，總是有辦法日復一日、年復一年地應付生命裡的許多複雜事物，但是有時不免感覺到自己似乎在荒唐度日，甚至是苟且偷生，也許是每個人對待人生的態度不同，因此有的認為一天過一天及時行樂沒什麼不好，有的認為人生海海何必太...
