悟經證性 7

〜「法有源起，道須歸源，道法自然，天人合一」〜

道法的源起起於「天道」，天道是宇宙最高之道，「人法地，地法天，天法道，」所以道法自然，天道也已由「神道」回歸轉為「玄道」。

大道無形，能降眾欲，解斷群情，因此，掃除了煩惱，斷除了習性，即使身處紅塵，也能「鬧中閒，忙中靜，濁中清」，不僅要作個「清閒漢」，也要是個「出塵羅漢」，身靜了，心無了，靈性作主了，就是「天人合一」了。

因此，欲修天道(玄道)，先修人道，行道於行住坐臥，去妄存真道自成。

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悟經證性 6

〜「修真修一，歸源全真，深解道法，悟其真義」〜

閱讀經典，要理解道法的涵義，學習教義，依理而行，才能走出「道的蹤跡」。

深解道法後的實踐力行，可以讓肉體放下所執，讓靈性真正作主，靈覺妙智發生通達妙用，還要來〜

找回真心，回歸一元，無有對立、分別，深入思維道法真義，實作實行，體悟於生命當中。

最後呢，必當要能夠走到〜

「我法兩空」、「法空無識」，才是真正進入「全其本真的無為妙道」！

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悟經證性 5

〜「生生世世，修心修性，唯恐不慎，墮入三途」〜

往生後靈體歸於理天之論，並不是要我們嚮往天界的享樂；而是要我們一步步地清淨身口意

行，斷除煩惱，剿滅自我，讓肉體與靈性合一，最後能夠遠離六道輪迴之苦。

唯有出離三界火宅六道輪迴之苦，才是真正獲得安隱無憂的究竟常樂。

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悟經證性 4

「道道明明皆所示，法法傳起有續流」〜

東方道統始於伏羲，其後先聖先賢接續至今，天理昭昭，古法接續秘傳，讓道法永不止息，並將正法慧光傳遞於經藏當中，真經真道的涵義，在經文裡處處有跡可循，不僅揭開了正道正法之門，也將修真歸一的一真法門全盤托出毫無隱藏。

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悟經證性 3

〜「有此因緣見此經，皆有共修昔因緣，再聚相擁結道緣」〜

上古全真的經書不是人人有緣可讀！

想要證悟也不是單靠讀經就可解脫！

需要至誠恭敬、親作實修，才不會「坐困愁城」走不出來；

能夠從經文中自修，深入體悟經文真意，己身「行」經，己意「了」經，己性「證」經，方為「解經悟經」，如此才能有所相印，也必能「誦持萬遍，妙理自明」。

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悟經證性 2

〜「經本無有框所限，表達辭意須顯明，明述修道真法義，依教奉行依法修」〜

經文過於艱澀難懂，容易使人感到虛渺飄忽，甚至令人起了真假的迷惑之思；如果能夠淺懂實用，讀經者運用於日常生活當中，往生者也能當下真實獲益，從自身開始來自解冤結，才是真正的「冥陽兩利」！

玄之又玄的全真古法，即是以淺顯易懂卻難行能行的實證經典，來指引眾生步步邁向靈性證悟之路。

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悟經證性 1

如何以經來證性？

悟經證性是上古全真四大經典裡的第一部:《道法全真經》所要表達和實修的主要！

如果能夠把經文讀入內心，改善自身心性，調整累世習氣，讓自我分別意識退居幕後，深入靜定而生智慧，同時透過由靈性主導下肉體全方面的配合，包括靈性證悟不可或缺的「動靜功法」，行住坐臥、日夜不斷，然後方能

以經現性〜

以經悟性〜

以經印性〜

最後必能悟經證性〜

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