正性道語 27

學習「去除染著」〜

學道之人，要讓心垢去除才能清淨，繼而清靜！

因為貪、瞋、癡、慢、疑、邪見的染著，使得我們的心蒙上塵垢，本來如同白紙一般的自性覺性，從過去生以來乃至今生到如今，眼睛看到、耳朵聽到、鼻子聞嗅、舌頭嚐到、身體接觸、意識妄想等，種種的分別，無論酸甜苦辣、冷暖感受、忠言逆耳、花言巧語、香臭嗆味、美醜厭惡…..，都讓心性染著而成了難以清除的汙垢。

染上好的，有如彩色，雖然是好的，但是這個也不是真實，只是個好夢而已；染上不好的，有如黑點，失去光明智慧，糊塗之中種下錯誤，像一場惡夢；我們一直都在夢中，好夢噩夢接連不斷，導致無法出離輪迴而痛苦苦生。

因此，請學習先來除去黑點，包括個人的劣根習氣，保留好的，根除壞的，接著再來學習不去執取好的，把對好的、善的、美的、喜歡的執著也要去掉，離開夢境以後，真心才能顯現，您才會發現原來本靈的智性覺性是真空無相，是真空絕相，有如一潭止水靜如明鏡，潔白、光明、無暇、純真，甚至超乎您的想像。

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正性道語 26

許多人說「活在當下」，但是如果抱持的是得過且過的態度，有些問題當下是看不到的，等到一旦問題來的時候，就會有承受不住的狀況產生。

學習道法是要改變身語意，要減輕浮躁不安，所以不要把宗教的術語拿來當作塘塞的藉口，甚至變成一種負擔，也許諸多的言辭或是名相，都只是在鼓勵眾生不要想去抓住什麼，因為，越抓只會越亂，唯有每日安安穩穩、腳踏實地、誠誠懇懇地作功課，不間斷且堅持恆續不斷地初發心，才能領受到真正的法喜。

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正性道語 25

修行要不怕苦！

修道必須為「法」而來，而不要為「貪著」而來，所以不能怕吃苦！辛苦一點才能入道！

我們不是鐵打的，但是若能在修行中有一種信念、一種責任、一種使命，學習懂得自律，不要放縱自己，對自己狠一些，那麼這些雖然不多，但是正好可以用來修道辦道。

天氣熱、太陽烈、勞務多、師父嘮叨幾句就被嚇到了，能躲則躲，能閃則閃，能散則散，還修什麼道？修道要完成的是自己，從認識自己、看清自己，從而提升自己，解脫自己以後再來利益他人，這是基本的自我要求。

找到生命的大目標與大方向，還是要靠自己修學習道，才能找到最終歸宿，看見生命的真理實相，不怕吃苦是基本，對自己狠一些絕對是必要。

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正性道語 24

道不離心！

道不在兩眉之間，所以不會因為被老師點了道，就可以地獄除名，天堂掛號；無論任何宗教，只要不明白道在心中的道理，不在心性上琢磨用功，只是向外馳求，都是心外求道，都是「外道」。

「道不離心」，指的是要讓心能夠清、淨、明、靜，要能作主，聽到想到時不會生惱，意識分別所生之意念也不去懊惱，不再繼續動念牽流，如此無論動靜、順逆，心中清楚明白、不動，安住正念，不落兩邊，則是中道，如果認為道在兩眉之間，就誤解了道的真諦了。

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正性道語 23

「道」不是看外相，外相只是陪襯的！

用心去行、用心去作，才是真的道！

看人家人很多，道場很大，打了領帶看起來斯文有學問，還有那麼點氣質，才肯定他們的道是真的？

修道修的是自己，培養自己的內德，長養自己的「性」命，提高靈性生命的能量，不負慧命之責任，如此才是道、才是法！

所以，修行一定要從眾多聲音裡去超越、去勝出，不要盲從、不要隨眾，不要一心向外去追逐，要知道生命的內涵是什麼，把所有的人情世故全部歇了下來，讓身心更加清明與安定，否則很難對修行有幫助。

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正性道語 22

急緩得中方能得道矣！

「得」道的「得」只是個形

容詞，指的是清淨定靜的靈性現前，其中包含到形容菩提本性修至無為、無住、無執，因此會與道相應；也因為有得就有失，所以道無法向外去求，也不是向外可以求得，之所以會說道法自然主要是因為「道是本具的」，從遠古到現在始終都存在，如果道是修來的、做來的、變花樣來的，就不是真道。

很多人修行學道，心很急躁，像野馬一樣不是偏左就是偏右，心太急切，很容易起瞋心和忌妒，變成阿修羅，被邪靈所牽引；也有些人初初開始很用功，稍微有了一點點感應，以為是神通是得道，驕慢之心便起，其實只是稍微有了一點定力，定散了神通感應就消失了。

因此，不能以此為滿，反倒應該藉由定力來返照自己，讓貪瞋癡慢疑邪見不再生起，清楚明朗地用智慧來處理世間俗務，這樣的定慧具足才能不落兩邊，安住於中道當中，時間久了便可應證到中道「實相」，什麼是實相？就是不再虛偽，不再做作、不再對立，是一不是二的真理實相！

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正性道語 21

神情要歡喜愉悅！

世俗間的財色酒氣、貪瞋癡愛，越能遠離就越愉快，讓自己神情輕鬆、泰然自若的時間保持越久越好，如果沒有辦法，就是心中還有太多的事情，或是不該有的事情太多了！

生命裡遇到挫折不能躲避，要面對它，從苦中裡去涵養，培養真正的忍耐，再慢慢學會放下對立，去接受它，擁抱它，不要一會兒被事情給綁住，一會兒被心情給綁住，更不要被「道」給綁住，要排除萬難腳踏實地才能安心辦道。

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