上古全真

事事無礙 7

不應執著在想要討好每一個人〜

凡夫最可憐的地方，莫過於自我顛倒，因為一念顛倒，所看見的一切人事物也都是顛倒的，因此，當您因為某一個人的三言兩語，或嫉妒、嘲諷，就開始失去自信心時，那完全就是正中他們的下懷。

在這世界上，沒有人可以討好所有人，即使您再怎麼想要迎合群體、獲得大多數人的認同和支持，一定也都會有人抱持反對和負面的意見，這是人性，也是人際相處中最普遍的現象。想要拓展人脈網路並沒有錯，但是要明白朋友不能濫交，要有選擇性，真正「有用」的朋友，是善知識，可以給您更多的支持和幫助。

接著，更應該做好自己，發揮自我專業，無愧對於己心，才能有成功的表現。另外，請著力於改變自己囉嗦、強硬的說話習慣，凡事從靜心思維而入，急事緩辦的態度，徹底轉變自己的說話方式，讓自己擁有不隨便脫口而出的口才，給人沉穩與內斂的感受。

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事事無礙 6

不應執著在凡事都在檢討反思〜

修行如果可以看到自己的心念就可以看到別人的心，只要行願堅固，就可以始終如一，適度的反思自身確實有助於行道。

但是，凡夫常常為了一兩句話聽了不如意，馬上起煩惱；許多人一犯錯、或一旦有更多自我獨處的空間，就會開始胡思亂想、心煩意亂，甚至把種種錯誤歸納成是自己的疏失，也許這是為了要自我檢討與改進，但更多時候，這個想法反而讓人更負面，久久不能自己。

修道的危險就怕在檢討反思的過程中走向負面，拿自己和別人相比，和高人相比使我們自卑，和俗人相比使我們缺少風度現出下流，和庸人相比使我們容易驕滿，長養我慢。外來的諸多比較只會讓我們動蕩不安無法自在，也使得互相比較的這群人都迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。

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事事無礙 5

眾生都想要快樂〜

雖然現實上的工作壓力、經濟負擔和人際問題都是不可逃避的磨難，眾生依舊冀望幸福且無憂無慮的日子，可以經常伴隨左右。

生活可以美麗或醜陋，關鍵在於您不同的心境和執著，無論您想要什麼，選擇都在自己心中，簡化太過複雜的人生，往往能改變我們對每一件事情的態度，發現事情根本沒有那麼無奈。

想要簡約自己的人生並不簡單，先來檢查自己是否已跳入「窮忙」、「瞎忙」的陷阱，提醒自己在追求目標的過程中，千萬不要好高騖遠，誤入岐途，最後白費功夫。

先讓自己改變既定的制約方式與脫離複雜的巢臼，化繁為簡，持續努力。

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我們人的本性在外不要讓色相來污染，一般人若執著於色相之後心就會產生種種妄念。

「色相」一指宇宙間一切有形質相狀的色法，所有形形色色的東西都叫做色相，二指色身現於外而可見之相貌，指我們肉體在我們身體顯現出來的外貌；但是絕對沒有說這個外相可來引起我們的妄念，這個是非好壞可來污染我們清淨本性的理由，一切源自於自己的自我意識來分別作祟，必須斬除自我才能看出我們清淨的本性。

所以對外若接觸到色相不要分別執取，我們內心就不會產生妄念，不議論長短好壞就可以停止分別，如果有辦法這樣來做，就有辦法來看出我們本源清淨的靈性。

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事事無礙 3

「無有青黃長短，但見本源清淨也」〜

佛門所稱的「法無我」，其實是因為「諸行無常」，「人無我」，是因為「諸法無我」，「無」是無執著的意思。

而呂純陽祖師的「無有青黃長短，但見本源清淨也」，所指的青黃者，以外在來說指種種色相，以內在來說指種種妄念；長短指人的是非之心，修道能夠如此外不著色相，內不起妄念，即能現出本源清淨之靈性，即吾人之佛性本覺。

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事事無礙 2

自性清淨心即是根本之處〜

眾生的自性本靈本來清淨，而且如如不動，無去無來，然而卻被後起的客塵讓我們人的妄念煩惱所污染，因為好比像客人，所以才叫做「客塵」。

所以我們今天有辦法來聽到這個正道聖法，古代先人賢者所知道的古仙人大道，「靈性證悟」這件事情，所以要認真來修習我們的靈性，還原我們本來清淨的心性與靈體融合才能得到解脫。