真一有話要說 14

您要吃鴉片、嗎啡？或是融通靈性的彈性之道？

靈性生命的修持是一條「智性」的道路，不是心的道路，不是奉獻的道路，也不是服務的道路，我們會以為走在靈性道路上就是個有靈性的人，做了很多靜心、瑜珈、吃素、慈悲的玩意兒，連一隻螞蟻都不敢捏，閱讀修道書籍，參加各式講座，牆上掛著聖像，手上抄著佛經，常常捐助善款等，只因為想做個好人，希望自己有靈性、有愛心、又開放、又慈悲，以為走在這些路上就可以通往證悟與解脫，偏偏都不會，真是「幻相的殞滅」！

宗教就像嗎啡，時下的熱門靈修藥量更重，如同鴉片一般，只要信眾安分，服務奉獻，假裝大夥兒都要去彼岸，其實都還坐在位子上，一點都沒有動身，即使吆喝大家起步，也是朝著愛、權力、財富的方向繼續構築夢幻，也許您認為自己不會，喜歡孤獨自在的修，以為自己並未加入群眾的隊伍當中，但是也緊跟在後，朝同一個方向前進，只是速度不同，搞不好還是第一個到達呢！

深具彈性的靈性，能屈能伸，像竹子一樣，可以在風中擺動，以我們的深靜心與正知正見來回應世界，不採納某種哲學、整套信仰或是教義法條，而是一種「無心」的自在，會讓我們了了分明，不僅聽的明明白白，也看得清清楚楚，而且不起分別，見了善的事物不起絲毫的愛取之心，見了惡的事物也不起纖毫的憎捨之念，尊重周遭不斷變化的環境，不起妄念，不思善、不思惡，此時，靈性會彈性地留在當下和放下、捨下，讓肉體瞭解靈性生活的彈性，為修行注入暖流，肉體不只是喜悅，也會異常的寧靜，而這個「喜悅」和「寧靜」就是了了靈知的「彈性之道」。

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真一有話要說 13

什麼才是真正的無價之寶？

靈性生命的修持會與肉體「整合而體證」，肉體的生活就是靈性的生活，包括日常裡的工作、愛、家庭和周遭的一切，二者合一，必須共生共存；「整合」就是不在生活中製造切割的區塊，不去劃分肉體與靈性；「體證」是指在我們的言語和行為中重視靈性，讓靈性主導，讓靈性發揮真正的價值與當家的功用。

靈性生命的實現各人是不同的，不可能複製或模仿，若想把修道和靈性成長並行，就須經由個人身為世上某個男子或女子的肉體來「藉假修真」，得從生活中開始，因為生活中處處是道，道法就在生活當中。也就是肉體的覺醒是關乎靈性生命的大事，當肉體能夠肯定自己本有且獨特的靈命，真切去修道，這才是真正的無價之寶。

讓肉體覺醒與靈性接合，是個說困難也算難、說簡單也容易的事，一切取決於肉體的自我意識阻擋，或是決心不夠，也就是一直以意志操控，三心二意不肯放手，不敢把肉體安心地交付給靈性；如果能夠摒除這個存在的問題，自然就容易順手多了。

坊間到處充斥著似是而非、令人費解的修行方法，都與靈性生命的覺醒與證道互相悖離，瀰漫著好多的迷思與亂象，其實這個並不需要依靠大師、依靠仙靈、依靠靈魔、依靠上帝，只需配合明師的指導，在最自然的情況下由靈性掌控即可，道法本是自然，偏偏宗教團體、旁門走道擅自安立各種修行法門來進行販賣與獲利，口口聲聲說是教人來戒貪嗔癡，說者卻都是在犯貪瞋癡三毒，還中毒頗深呢！

能夠讓肉體覺醒去接受本有的靈性之後，距離「靈肉融合」和「靈體合一」還有好長一段路要走，所以，請切記一個原則:「發現真相、破除對立」，不是真相的都把它拋棄，就可以防止自身受到外道的牽引。

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真一有話要說 12

善知識的選擇〜

修道過程中，會碰到善知識、善道友，也會碰到惡知識、惡伴黨，會看到正確的典範，也會看到錯誤的示範，會面臨正法的引導，也會看到錯誤的誘引，因此，很多人會逐漸地對修道和學習失去信心，也對求道的許多人、事、物產生懷疑，甚至受影響而墮落，乃至就此而放棄了；如果可以提起靈性，讓其彈性的本質顯現，就不會在這些正反、順逆都有的過程裡，失去意志與信念，反而會更加努力向前，絕不動搖、絕不退卻，反而會更加精進不懈地堅定學法的腳步與方向。

道場的選擇及善知識的依止，對修道者來說非常重要，好的修道場所不是以外相來衡量，它不必富麗堂皇，不必人潮洶湧，不必政商名流，不搏社會版面，不需參與政治鬥爭，重要的要清淨而不雜，幽靜有門道，主事者有修有為，可以教您如何釣魚，而非只給釣竿，可以解惑而非只有一味地要您去悟，可以教導如何漸進修持，而非只求俗世上的功名富貴福祿壽全，可以將實證與您分享，而非紙上談兵，可以教導您提升心性的層次，提高靈智的覺性，而非教您執著如何使色身強健，乃至長命百歲，這些，從主事者的身口意去細細觀察，自可了然於心，清楚判別。

上古全真一直強調以「家」為道場，主張盡孝為本，同時要先渡己再渡人，因此，並不是要各位拋捨紅塵，而是要了解自己的處境是什麼樣的境界，在人生這場戲劇當中，由靈性作主選擇，不再不由自主地被劇情吸引，而且還披著戲袍歹戲拖棚，身不由己。

當您能夠抽離劇中的角色，就會看到更大更寬的人生視角，不會再被鎖於劇情當中，才能嚐到自由的滋味，也才能試著叫醒那些被劇情吸引而不肯離開座位的人，教他們如何下戲，不要再照本宣科。

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真一有話要說 11

您在乎失去自我嗎？

當我們開始有心向道的時候，往往面臨許多的魔考，有的是家人障道，有的是環境、金錢、工作、身體、健康狀況、婚姻……不許可等，像潮水般蜂擁而至，道心不堅者，很快退了道心，回到原點，其實是自己給自己打了敗仗，因為「最大的敵人是自己」。

靈性覺醒的過程與結果，會讓您「失去自我」，包括身分、地位、人性、心智、朋友、親戚、工作、家庭、子女、財富、珠寶、華服、胭脂、社會、尊重、理想…..關於生命裡屬於內容的部分，靈性會帶著您的肉體漸漸捨離不去執著，甚至世間修法裏頭，常常要我們去修的:「以心為中心的態度和修為，如慈悲、愛、包容、感恩、寬恕，追求寧靜和平，展現大愛，行菩薩道」等，一向被宗教視為修心法門、開悟必修、福田耕種的成佛要素，在靈性覺醒的過程中，這些可能都是當下不相干、非必要、會耽誤、相反的、錯誤的引導。

所以，肉體要知道自己並不是十全的完美，接受自身好的部分，也坦然面對自身不好的部份，並把強大的自我意識徹底消滅，否則肉體就會老是在為曾經有過的無知行為，或是心裡的恐懼而產生的罪惡感、在那裏不斷自責或羞愧，老是活在過去的陰影裡，再怎麼講都在講過去，就無法把靈性協助肉體改進的能力發展出來，唯有肉體捨棄自我，勇於面對自己的脆弱與不堪，靈性才會了解肉體，開放接受並給予慈愛的溫暖陽光，同時也會反映出對肉體內心深處感恩與寬恕的能力。

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真一有話要說 10

您戴著假面具嗎？

「自我」戴着很多的假面具，常常活在内心不斷在衝突的角色裏面，設法維護它所想要的形象，這樣的人格會四分五裂、内心不能夠掌握，人格分裂、表裡不一，這就是心理學家講的「角色層次」。

很多在修的人，可能變成一個表面上看似很有修養的人，但是内心却充滿着衝突、痛苦、矛盾與不安，人前展現的是一面，但當私下獨自沉靜下來時，又是不敢面對真實的自已，因為他會把内心世界另一個不想要的陰影，一直把它排斥、排除，或是把它打壓、壓抑，然後一直在譴責自我，一直不希望某種負面心理現象存在，只要在内心深處一浮現他不要的陰影和境界或現象，就會被他壓抑打入潜意識裏面，隱藏在他内心世界之中。

「角色層次」是一直活在别人的眼光中，活在别人的期盼中，然後内心常常在衝突、分裂，明明不想做這件事情，但是又不敢說出來，强忍、壓抑，導致内心的衝突矛盾。如果您的心是這樣，内心就没辦法統合，没辦法掌握，又怎麼可能會待人友善呢？上古全真要教您把不要的「角色層次」收走，接受自己的醜陋，還原本有的醜、不要再假的美！

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真一有話要說 9

學習轉變念頭影像！

想要讓靈性覺醒，除了開始慢慢去除掉自我之外，還要來「排除雜念」，也就是「靜心」，目標是來到「無念」，無念是心沒有妄想，即使遇到境界心起波瀾，或是座中偶有浮想，好壞不著，漸漸體會到、把握到，修行就開始輕鬆了！

我們所起的任何一個念頭，都有它的影像，像電影一幕又一幕，有念頭就有影像，好比想父母、想小孩，想到什麼，影像就相對出來，而且還有記憶卡，深植入我們的八識田當中，所以您會發現，常常動歪念、常常去思念、常常想報復某人……只要您不去覺察而去遏止，這些百種思緒就會時常湧上心頭，而且頻率越來越高，主要是沒有使用好的方法來消融掉它、轉化掉它，因此，我們要來學習「轉念」，除了收攝六根，繫心不要讓他們隨隨便便向外疾馳之外，面對念頭要能清楚，只要六根不跟著亂跑，就會清楚，當您察覺到念頭時，無論是好是壞，再去觀它，好的不著，壞的摒除，不要繼續持續這個念頭，回到本心中來繼續安住，這樣一回二回，裡外照應，觀中有念，念中有觀，學習轉念，自可漸漸安心！這樣修道才有力量！

凡夫煩惱執著厚重，成垢成結，因此本具的「道」無法現前，唯有讓靈性覺醒，靈性具有的耐性才會在肉體接受靈體之後，發揮的淋漓盡致，他可以一直讓肉體安住，安住於每個歷緣對境當中，安住在過去一直存在，未來也將永遠存在的真道實相中。

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真一有話要說 8

靈界共通語言的翻譯〜

靈文書寫與靈語溝通在靈修界裡有人認同，有人反對，也有人駁斥，認同的一方了解這是靈界的共通語言，因此納入靈修中來執行，但是鮮少人可以翻譯和解釋，因此永遠只能寫而不能解，最後莫可奈何地放棄，或是從此排斥，乃至對修道產生疑惑怨懟，心生不滿。

反對者質疑的是，既然修道要修靈，何必浪費時間來執行肉體的開靈、開口、靈動訓體，認為這是人為的幼稚行為，也擔心外靈藉此機會佔據肉體，變成所謂的卡陰，畢竟這種現象層出不窮；駁斥者多半是受到外靈操控，給了片面的訊息之後，接著異想天開的自創出一套理論，例如認為人的靈性有先天靈和後天靈，必須將後天靈修出，先天靈才會來協助之說。更有人說人的靈體有三條，主靈在天，分靈在體，本靈與靈魂支配肉體系統運作之謬說，必須等到肉身練成陽剛之體，等到體清了，主靈才會領旨下凡來協助分靈，然後什麼分靈只聽主靈的話，必須找到自己的靈主來對正，也就是找到自己的主脈來修，才有可能順利進行修靈，否則都是白忙一場，這是矛盾又誤導眾生的怪道論說！

遠古修道完全以靈性修證為主，靈性生生世世轉生輪迴是不爭的事實，但是靈性只有一個，也是唯一，此世藉著肉體只為了要藉假修真，除了靈性才是主人之外，別無其他複雜的問題存在可言，想想自古以來「性命雙修」是修道有成的必備條件，講白些就是靈肉要能夠合一，因此肉體配合靈體改變習氣、去除自我，讓主人家來引導肉體把過去所學而忘失的靈文、靈語再度重新複習來恢復靈性的記憶，明白靈性此世的職責本是天經地義的事，這是靈體合一必須經過的過程，當然必須有明師的指導協助，才能避免卡陰的問題，也才能漸次地修持晉升，最後看得懂靈文、聽得懂靈語。

靈文和靈語因靈性修持的年代不同，以及地域性差異的關係，加上靈格與靈脈的不同，寫出的相同字體在不同詞意表達上，字形也會有所不同，在文字的含意上來說，相同字體也蘊含深淺不同的解釋，因此須以全文來觀看所要傳遞的訊息，不能單以單字對照單字來作比對翻成中文，也就是說能夠翻譯解釋靈文或是將靈語轉成白話說明的人，是以整篇靈文來看其中所要表達的內容，以整段靈語來解釋靈語裡想表達的詞意，有些屬於不該讓肉體知道的訊息，翻譯者也會多所保留，或是靈體透露出一些靈界的秘密，翻譯者也會秉持不隨便透露天機的原則而不會全盤托出，這不是有話不說或是有意地暗藏玄機，而是再再要讓肉體自己修持上來讓肉體應證自得，自己知道了、應證了才真正是屬於自己的功夫，這也是上古全真一再強調的「實修實證、守口靜默」！

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