「毒化」我們活在現實世界中最深的就是「貪瞋癡慢疑」，也就是俗稱的「五毒」，影響著七情六慾，起心動念，終日顛倒妄想，身心活動成了惡性循環，日積月累身體也產生種種病苦，這些種種的痛苦煩惱，不是外來的，是我們自己造成的！
如果可以懂得自我觀察、自我覺照，無時無刻平平穩穩地把自己管理好，如實觀察，動了善念是什麼狀況？動了惡念又是什麼狀況？我們的「肉團心」，心臟受了生活刺激，身心產生痛苦，因為「虛妄分別心」，使得惡念邪念產生造成心不平、氣不和，善念正念產生時才會心平氣和等，看到情緒來了，要如實觀察覺知，不跟著去，才不會讓情緒亂起亂滅，從這個基礎上，實修的更深、參究的更透，才能真正找到修道所要的「常住真心」，修道就是要管理好自我，這是實相無相無著的境界。
坊間很多道場，依藉著《藥師經》裡提到的琉璃光，《佛說無量壽經》裏的無量光，或是《楞嚴經》裏一句「如淨琉璃，內含寶月」，就教導信眾不斷觀想身體淨如琉璃體，觀想身體有如阿彌陀佛放出無量光，說是一種「光明定」，還設立儀軌，要信眾觀想身如透明，心生蓮花，五臟六腑觀空，只剩透明表皮，才能去掉身見的束縛；難道不知眾生容易著相，說什麼就著什麼，說身體就著身體？有的不但著了，還會亂加用力、百般想像、自創一格！唯有戒除掉自己的習氣與無明，念念分明，清楚了然，與靈性智慧相應，無分別智現前，才能內空心空，不執取分別心，不執著身體外相，最後心空身也空，真正的清淨法身與真道融合，才是究竟歸依處，否則都只是方便法門啊！
所以，上古全真鼓勵大家不斷的回來反思淨化自己，不斷的回來自我突破，要不當您稍有所成就時，就很容易自得意滿，結果深層意識裏面的錯誤觀念知見、惡業惡習種子，没有持續淨化，又會蠢蠢欲動、伺機而發，隨時等待星星之火的引發，來燎遍好不容易才稍有景象的心田，那麼就一樣是繼續在苦海、在夢幻世界裏面浮沉了，有没有真正的覺知醒過來，那是騙不了人的；有没有一些顛倒夢想，也都是騙不了人的，問自己最知道、最清楚！
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