直視靈性！無心自寂 20

 

「靈性覺醒」就是證道了？

有人把靈性覺醒認定為開悟或是悟證，其實都是為了醒來看見真相，不要沉睡！只是醒來以後，能不能與道合一，進入「無我」的中道實相當中，還有一段不算短的距離，全真道人常說:「樓梯有幾階就要爬幾階，沒有那個用跳的來抵的」！「修道也不是自己想就自己對」！想要覺醒一定要克服肉體的自我意識與低人格層次，包括習氣與不成熟，才能真正與較高的靈性本我合一，最終完整結合，成為家師所說的「轉大人」，他常說:「能不能成功地轉大人也都要靠自己」、「自己才是自己最大的敵人」。

人生是幻相，是個夢！誰在作夢？如何醒來？如何認清事實？如何變的真實？必須戰鬥自我，深入自己的內在，用真誠的心來改進自我的虛假，就可以不再繼續沉睡，慢慢爬向覺醒；這非常不容易，也不好玩，但是卻是好事，也是過程，您會發現，自己逐漸變得不那麼虛假，仔細端看自己的心念，彷彿加了探照燈，可以照亮分辨謊言、摧毀、消失，開始安靜下來，不再胡言亂語，不再鬼話連篇、不再朝思夢想，開始沉穩定著，靈性的慧眼開始走在自我意識的前頭，讓你有了智慧，事事可以冷靜理性地做出正確的決策。如果如此的話，持續個幾年，您或許會是個「人類裏的成人」，或許就可以成功地轉大人，但是，不是到此而已。

「證道悟道」一定必須「修持靈性」，靈性覺醒以後，還有好長的路程要走，如果可以達到靈體合一，也必須秉持著中道而行直到蓋棺論定，畢竟這趟旅程充滿著荊棘和誘惑，稍不留意的話，隨時可以把自己毀滅！

所以，「靈性覺醒」不是證道！反而要更步步謹慎〜

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直視靈性！無心自寂 19

 

學習依著靈性順勢而為〜

想要讓靈性覺醒，除了開始慢慢去除掉自我之外，還要來「排除雜念」，也就是「靜心」，目標是來到「無念」，無念是心沒有妄想，即使遇到境界心起波瀾，或是座中偶有浮想，好壞不著，漸漸體會到、把握到，修行就開始輕鬆了！

在這個時代，社會總是充滿憂心，以致讓很多人陷入憂鬱焦躁，嚴重者還必須就醫服藥，客觀因素如經濟發展、社會老化、環境汙染、溫室效應、國家存亡等，個人因素則有身體健康、心理問題、工作壓力、乃至涉及家庭暴力等，無論是整體社會或是個別國民，有很多人是無時無刻壟罩在濃厚的不安與恐懼裏頭。

然而，行道之人不該埋怨自己的處境，應該隨時能夠感到平靜與滿足，內心裡不會常常是驚滔駭浪，或是波濤洶湧，而是心理坦然平靜，沉穩定著，面對生活裡較小的狀況，都應該有辦法善巧處理，而不去隨順攀緣，也不依賴他人。有修之人觀察世事，對於經濟前景、政治動態，只要看著事情自然的演變，不要隨著職業名嘴、政治人物、理論專家或是不走客觀面向、不符中道原則的宣傳者所影響，就可以應證事情的自然發展絕不像他們口中所說的必然如何如何、或是一定可以「更好」，因為沒有任何國家可以免於天災人禍！

行修之人應該把重心用來觀察自己，看著反反覆覆的習氣，讓肉體返照然後依著靈性順勢而為，在此，並非要大家不去注重身體的健康，不去為大家的物質生活環境著想，而是提醒自己與各位共勉:「冷靜思索客觀的物質生存條件，不要把虛幻不實的口號與理想視為理應如此的絕對可能」，如此才可以不讓自己天天處於沒有必要也毫無用處的擔憂裡。同樣的，上古全真絕不主張用悲觀和消極的方式來看待人生，而是建議在理性的基礎上讓自己過著心靈充實，個人行為整體上合乎合理的規範，一但有改善的空間就要迅速調整，自己和他人都不要受到傷害，隨著順緣來累功，不去算計福德的累積，用心在修持自己的靈性生命上，不用特別去想靈體怎麼了？肉體是不是做錯了？靈體會不高興嗎？這些芝麻綠豆事如果您一直去打妄想，一直盤繞在心頭，不僅佔據了您的思緒，更讓心靈永遠無法平靜，內心更是無法安靜，如此一來肉體和靈性的距離就更遙遠了！

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直視靈性！無心自寂 18

 

靈性覺醒無法討價還價！

靈性覺醒這件事，失敗率很高，因為沿途的風景如果風光明麗，就會把您深深吸引而駐足，忘了繼續前進；如果滋味不如想像與期待，您也會半途而廢；所以，失敗率近乎百分百！因為這條路確實並不甘美，也不好走！無法討價還價，更不能隨您所意！

如果您沒有把靈性專長「攻擊現實的本質」拿出，您就只能讓肉體繼續渾噩不清，對於真相視而不見，對於虛假無力反抗，活在昏暗空間，宛如終日活在不見陽光的骯髒下水道裡。

如果能夠提起為解脫而戰的勇氣，靈性絕不會讓您浪費生命，盲目地掙扎於烏煙瘴氣當中，他會協助您尋找真相，沒有絲毫的猶豫和懷疑，等您與他合一，他會告訴您:「宇宙的真相一直都在，而且從不含糊無知，我們的目標就是找到真相」，此時，您就不怕受苦，也不會再虛假，因為您絕不會再想讓自己這輩子繼續作「虛假與無知、茫然與愚痴」的奴隸！

 

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直視靈性！無心自寂 17

 

學習「轉念」！才不會害人害己〜

每一個人做一件事情，只要心念一動，不是功就是過，不是天堂就是地獄，我們所起的任何一個念頭，都有它的影像，像電影一幕又一幕，有念頭就有影像，好比想父母、想小孩，想到什麼，影像就相對出來，而且還有記憶卡，深植入我們的八識田當中，所以您會發現，常常動歪念、常常去思念、常常想報復某人……只要您不去覺察而去遏止，這些百種思緒就會時常湧上心頭，而且頻率越來越高，主要是沒有使用好的方法來消融掉它、轉化掉它。

因此，我們要小心心念，要來學習「轉念」，讓心境能夠提昇，除了收攝六根，繫心不要讓他們隨隨便便向外疾馳之外，面對念頭要能清楚，只要六根不跟著亂跑，就會清楚，當您察覺到念頭時，無論是好是壞，再去觀它，好的不著，壞的摒除，不要繼續持續這個念頭，回到本性中來繼續安住，這樣一回二回，裡外照應，觀中有念，念中有觀，學習轉念，自可漸漸安心！這樣修道才有力量！

想要有功，不一定要做多少善事，布施了多少錢，這些在植的是人間福田，一旦去執取要有所回報或是算計累積了多少功德，乃至事後初心起了變化就破了功，因此，讓心清靜下來才真有功，而「真正的功是在於內心要無所為、無所著相，這樣修道辦道才會成功，真正的功是在於今世修持靈性生命，讓肉體與靈性合一後達到自性的圓滿」。如果不如此，肉體只會繼續在心意識的操弄下繼續害人害己！

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直視靈性！無心自寂 16

 

您是不是也迷上如嗎啡鴉片般的宗教？

靈性生命的修持是一條「智性」的道路，一條「無心」的道路，所以不要繼續被念頭牽引，既然不是心的道路，當然也不是奉獻的道路，也不是服務的道路！

我們會以為做了很多靜心、瑜珈、吃素、慈悲的玩意兒，連一隻螞蟻都不敢捏，閱讀修道書籍，參加各式講座，牆上掛著聖像，手上抄著佛經，常常捐助善款等，就是個已經走在靈性道路上的人，就是個有靈性的人，這些行為表徵都只因為自己想做個好人，希望自己有靈性、有愛心、又開放、又慈悲，以為走在這些路上就可以通往證悟與解脫，就可以在所謂「名師」的引導下群體一起揚升，結果偏偏都不會，真是「幻相的殞滅」！

宗教就像嗎啡，時下的熱門靈修藥量更重，如同鴉片一般，只要信眾安分，服務奉獻，假裝大夥兒都要去彼岸，其實都還坐在位子上，一點都沒有動身，即使吆喝大家起步，也是朝著愛、權力、財富、名利的方向繼續構築夢幻，也許您認為自己不會，喜歡孤獨自在的修，以為自己並未加入群眾的隊伍當中，但是也緊跟在後，朝同一個方向前進，只是速度不同，搞不好還是第一個到達的！因為當今世間的主流宗教無形中都在助長我們的貪嗔癡，只是您沒有發覺到而已！

靈性覺醒是一件嚴肅的事，因為有無數的男男女女，傾心真誠地追求，卻都沒有成功，如果相信宗教包著糖衣的美麗，繼續依循接受盲人誤導，永遠陷於同樣的處境，就無法真正踏上智性之路，更別說是靈性證悟。

為何會說靈性修持是一條「智性」的道路？因為他是經過肉體辨識，消除不實、剝開虛假的過程，猶如拿著開山刀先砍除前方的障礙，再繼續前往佈滿荊棘的濃密樹叢中，斬掉充滿妄念的自我，如同鋤草作務，砍掉無用的雜草，空下靈樹成長的空間，而智性就是那把開山刀，用來讓自我漸進地千刀凌遲而死亡，才能見到真實的本性，而這條「無心」的道路與世間的主流宗教其實是相反的，是減法不是加法，是無求不是有求，是中道不是兩邊。所以請您讓幻相殞滅，不要繼續沉迷在如嗎啡鴉片般的宗教裏頭好嗎？

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直視靈性！無心自寂 15

 

您也尚未跨出起跑線？

很多人花了大半輩子的時間在靜心與靈修，卻無法達到靈體合一，甚至靈性都還是無法覺醒，他們總是認為自己就要跨越終點線，或是將來如同老師們所說的將和大家一起揚升，一起突破，但是，事實上他們都還沒有跨越起跑線，還沒走出第一步。

整個宇宙當中從古至今，真正靈性證悟的沒有多少，可見要達到靈體合一是場艱巨的工程，如果一直拼命地想讓虛假的自我繼續存活，不敢掙脫對老師與信仰的忠誠，沒有決心要追求正道，就只能繼續留在叢林中和狡猾的野獸共存；如果願意擺脫束縛，讓意識與靈性融合為一，那麼，您過去花了二十年乃至更久的時間所挖的那個「沒有出口的大洞」，您也必須要爬出來，才有可能展開旅程。

「靈體合一」是今世肉身必須要做也要完成的一檔事，最終的時候，不再尋獵、不再追逐、不再瘋癲、不再戰爭、不再對立、不再分別，沒有什麼東西一定要擁有，沒有什麼人是永遠的敵人，沒有什麼事讓您捶胸頓足、徹夜難眠，您將會放下手中的利劍，放下心中的石頭與陰影，因為都只是一場夢！

如果您用肉體的自我意識來定義自己，那麼您如何定義，就如何創造了虛假的您；因此，現在，我們要來修持靈性生命，就是要讓真我復活，讓假我死去！也就是我們「學著來讓自我放棄演出」，停止虛假的人工自我繼續創造與扮演，把所有的精神和生命用在拋棄自我、斷除習氣上面，一層層地像剝開洋蔥一樣，直到只剩下真實的我……，直到自己達成無念、靈體合一。

修道一定是走在中道之路上，放心地把自己交給靈性，往無我、無心的智性之路前進，有正確的知見，有明確的目標以及不偏不邪的中庸理念，您將會發現，真相只有一個，過去現在未來，時間空間來來去去，真相就是真相，其他的都是夢境〜

 

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直視靈性！無心自寂 14

 

靈性生命的修持，肉體一定是要「心甘情願」的！

如果告訴您要來修持上古全真的古法，必須放棄您曾經接受過的法門，包括教誨和知識，您能拋棄嗎？大部分一聽到這樣一定就躊躇不前，而且內心疑竇重重！

其實，想要覺醒您的靈性生命，一定要放開雙手，跳入「無我」的深淵，偏偏我們不敢一躍而下，不敢捨棄過去所學，原因很簡單，因為我們害怕無我，害怕那個沒有自我意識在操控的世界，害怕捨棄自我由靈性來掌舵不知是什麼樣的狀況，擔憂那個原存的自性本靈是個什麼角色，擔心如果接受了這個靈性生命的修持法門會不會受騙上當，一想到這些就退卻了，還是維持原狀就好，還是修修福德就好，然後又回到世間法裏邊了。

不管是多微小、多瑣碎的事，乃至要您更換修道的方式，如果對您造成了恐懼，核心問題都是因為您在「恐懼無我」，所以，對無我的恐懼，是所有煩惱與恐懼的根源，不管我們戴上了多少面具，也許認為自己是理性與感性並重，情緒控管頗佳，左右腦也很平衡，自認了悟世間有情無情，看盡人生百態，已經修的很好，但這都不是事實；我們還在被情緒驅使，而主宰我們所有的喜怒哀樂愛惡欲的，就是「害怕無我的恐懼」。

靈性覺醒的過程與結果，會讓您「失去自我」，包括身分、地位、人性、心智、朋友、親戚、工作、家庭、子女、財富、珠寶、華服、胭脂、社會、尊重、理想…..關於生命裡屬於內容的部分，靈性會帶著您的肉體漸漸捨離不去執著，也就是「要修放下」，甚至世間的方便法門裏頭，常常要我們去修的、去注意的、去加強的、去喊口號的:「以心為中心的態度和修為，如慈悲、愛、包容、感恩、寬恕，追求寧靜和平，展現大愛，行菩薩道」等，一向被宗教視為修心法門、開悟必修、福田耕種的成佛要素，在靈性覺醒的過程中，這些可能都是當下不相干、非必要、會耽誤、相反的、錯誤的引導方式。

這樣的說法，有很多人無法認同，但是，如果您真心要修「靈性悟證」，有些會擾亂心緒、加深我慢的世間俗事，就必須捨離走上與世間修法相反的方向，如此才有可能靜的下來。上古全真一直強調以「家」為道場，同時要先渡己再渡人，因此，並不是要各位拋捨紅塵，而是要了解自己的處境是什麼樣的境界，在人生這場戲劇當中，由靈性作主選擇，不再不由自主地被劇情吸引，被主流宗教拖著團團轉，而且還披著戲袍歹戲拖棚，身不由己。

當您能夠抽離劇中的角色，就會看到更大更寬的人生視角，不會再被鎖於劇情當中，才能嚐到自由的滋味，也才能試著叫醒那些被劇情吸引而不肯離開座位的人，教他們如何下戲，不要再照本宣科，而這一切，首先肉體一定是要「心甘情願」的！

 

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